因此，他总结说：「在这一切以上，尤该有爱德，因为爱德是全德的联系。」（哥三14）14.我们注意到：耶稣不愿成年人以轻视的目光看待比他们年轻的人，或专横地操控他们。

这就是为什么一切受造之物基本上都是好的，而且带有天主的印记，一道祂的火花。然而，当耶稣由童贞玛利亚诞生时，这道光就进入了世界：我们在《信经》中这样宣认说出自天主的天主，出自光明的光明。

「我们每一个人都是那只迷失的羔羊，都是那枚遗失的硬币；我们每个人也都是那将自由挥霍在虚假偶像和幸福幻象上而失去了一切的荡子。但天主并没有忘记我们；天父从未遗弃我们。

《爱的喜乐》宗座劝谕的目的：1、审视家庭在现今世界的处境，重新认识婚姻家庭的重要性，引导我们进入基督圆满的奥秘，使我们用祂的眼光看清一切。

他说：“这一切全都是天主的旨意，一切承行主旨，完全顺其自然。”如今照顾他的孙媳妇许萍莉对笔者说：“我很佩服爷爷面对人生不幸这种淡定自如的态度，在沉痛的打击面前，毫无怨言，这份平常心，深深地影响着我。

圣依纳爵在他的《神操》“原则与基础”篇中开宗明义地指出人生的意义就在于认识、赞美、事奉天主，并藉此使灵魂得救，其它一切事物都是为帮助人达到这个目的。

我们由此记得：世上一切光荣都要逝去。可是，唯有谦逊如同灰，才保证最后的胜利。或者，可将焚烧棕榈枝编成一项仪式，辅以合适的教理讲授，让信友携同枯枝参与。逾越节三日庆典1.「第三日（他）从死者中复活。」

◎《得撒洛尼后书》2：4他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的，和一切受人敬拜的。甚至坐在天主的殿里，自称是神。◎《玛窦福音》24：23那时若有人对你们说，基督在这里。或说，基督在那里，你们不要信。

这爱不是情感上的爱，而是一切生命起源的圣父之爱，死在十字架上并复活的圣子之爱，更新人和世界的圣神之爱。教宗还说，天主圣三不是人性推理的产物，而是天主亲自启示的面容。天主特别藉纳匝肋人耶稣与人同行。

这爱不是情感上的爱，而是一切生命起源的圣父之爱，死在十字架上并复活的圣子之爱，更新人和世界的圣神之爱。教宗还说，天主圣三不是人性推理的产物，而是天主亲自启示的面容。天主特别藉纳匝肋人耶稣与人同行。