来自南开大学、北京师范大学、华北电力、天津师范大学及师专、天津体育学院、河北医学院的大学生和上海、沈阳修院的修生共23人教授文化和教会课程。学员共分十二个班级，每天七节课，每晚望弥撒。

两位神父首先从抓教友的信仰素质入手，办起了阅览室，从西安、上海、河北“信德”购回了大量圣书，设专人管理，供教内外朋友前来品读和借阅，使这些读者受益匪浅，明白了圣教会的道理，坚固了信德，也为会口培养了一批既有文化科学知识

于是我总在想着，我对我的家庭、我的文化和我的社区的爱。他从此重新去致力于改善他的社区，而不是试图远离自己的社区了。

多年后的明天启5年——即1625年，在西安大秦寺出土，碑文引用了大量儒、释、道经典和中国古书中的典故来诠释景教即基督教义，碑文讲述了人类的堕落、基督的降生、救世主的事迹，是各种文化表达的一个完美融合贯通的典范

杨会长从小生长在虔诚的老教友家庭，他受过高等教育，信仰灵修水平、组织领导水平、文化修养水平都很高，和他交谈接触一番，便会感受到他的热情、谦逊、善良，言谈举止，一言一行，都能体现出他高贵的人品，特有的气质

在现今香港社会不愿意养儿育女的文化中，我建立了一个四口之家，实践了在婚姻圣事中的承诺。然而，天主在我身上的计划这才刚刚开始!

在现今香港社会不愿意养儿育女的文化中，我建立了一个四口之家，实践了在婚姻圣事中的承诺。然而，天主在我身上的计划这才刚刚开始！

我鼓励所有的信友们，能因着参与世界各地许多教会组织所推动的四旬期爱德运动，来表达自己灵修上的更新，因而有助于推动一个人类大家庭的文化。让我们彼此代祷，因着分享基督的胜利，可以向弱小及贫困者开启大门。

并于在光启文教视听节目服务社职务上，筹制‘大地的孩子’、‘寻找祖灵地’等节目，眷注原民信仰祭仪，记录在地文化；播撒至真尽美种子，蓄积社教正向能量，支策据梧

第三，借助战时天主教会的人道主义救助，及其在教育、慈善、医疗、文化等方面为中国所做出的伟大贡献，来客观评价和重估来华西方传教士以及天主教会在中国近现代的历史作用和影响。