他一下惊醒过来才知道是一场梦。不由一阵怅然悲惋袭上心头，他想妻子必定死了，刚才看到的是她，正是她在地府流浪的魂魄无疑。他星夜往回赶，远远望着自己的家，他悲从中来。

不但在东亚牧灵学院，而且在整个雅典耀大学的领导层，大家都知道苏乐康神父与中国的特殊关系，大家都特别关注我们来自大陆的学生，大家常常以表扬我们的进步来安慰挚爱中国的苏铎。

天主说：你在深圳特区里边工作有效，在宣武门南堂工作有效，但是你还不知道农村教会今天二十一世纪是什么样？我不知道，虽然我生在农村，长在农村，但那时四十年前的农村。

大家知道，所谓四大名著、三言二拍等小说，对中国人的影响，远远超过宗教。所以。所谓信仰荒芜，也就是宗教学家所谓的社会世俗化，非自今日始。　　只从最近一百年来看，信仰荒芜的原因有三条。　　

多年以前美国为了避免铁路与公路平交道上汽车与火车相撞，悬赏征求一个简明醒目的警示语，叫人一望就知道警惕，免作无常的枉死鬼。入选的警语是：“停！看！听！”简单明了又醒目，不愧为优秀的警示语。

母亲是如此地体贴我，知道我远居美国，却不给我留下遗憾，让我有机会在她最后的日子里陪伴着她，让我能够在最后的日子里照顾她，让我尽一个女儿的孝心。　　

最让我担心的事，沿路上的公车站都没有标示站名，那我怎么知道要在哪一站下车呢?于是我转头问后座的妇人，意料中地换来一阵鸡同鸭讲，我只好直接秀出十字山的立陶宛文给她看，得到的答案也是不太确定。

关键是你需要找到适合自己的祈祷方式，你知道在某些事上你会坚持，因为你感到这些事适合你的生活。如果你不能每天参与弥撒，或无法念日课，那你能不能在十字路口的红灯前等待时，念一遍天主经？

好多基督信徒在不同的工作岗位上，把自己的工作出色超额完成以后，按照耶稣的教诲，大多能积极主动地去关爱别人，不图回报地帮助别人，做出了好多可歌可泣的事迹，还有的是做无名英雄，不愿让人知道，暗暗地做一些爱人的工作

大概知道仁波切长驻北京，也常年有各种来源的徒弟提供各种志愿者服务。几年时间，白云苍狗、世事变迁，不知道仁波切的中文有没有进步，我的7、8家寺庙住持朋友也因为恋爱还了俗。