总之，不论哪种痛苦，一般都被认为是人类无法挣脱的灾难，哲学家雅斯贝尔说：“人生有快乐与希望，但更有痛苦与恐惧。

天主甚至不愿意恶人受苦和死亡（厄33：11），怎能拿无辜者中的无辜者———他爱子的死亡来寻求快乐呢？相反，我们需要一再强调：痛苦就其本身而言，在天主眼里毫无价值。

那么主的平安与福音就难以进到他们的心中；而许多贫困可怜与学识浅薄的人，因着他们的谦卑与开放的态度，他们透过聆听、学习及生活的体验，从内心体验到了主的慈爱与平安，从而接受了主耶稣做他们个人的救主，由此而开始了他们积极、快乐的基督徒生活

我要把爱奉献给他们，他们每个人更加珍惜自己的生命，健康、快乐的生活，这次大地震东方汽轮机厂蒙受了巨大损失，绵竹的剑南春厂也遭受了很大的重创，我很心痛，让我们共同面对这场灾难，重建美好的家园。

经上说，“在小事上忠信的，在大事上也忠信”，这句圣言大概已经刻进袁神父的灵魂，他曾告诉我做神父很快乐，前提是要做一位好神父，我不知道好神父的标准是什么，但是在我心里，能做这么多工作（且堂区没有会长），事情能做到这么完美细致

得不到精神的安慰，精神会空虚，饱食终日，无所用心，言不及义，只好用世间快乐来填补。哀莫大于心死，这是可怕的。还有一种行动主义，罗国辉神父对我说：现在的普遍现象是行动主义，没有公共祈祷，也无个人祈祷。

2.希望的宣报和标记本次禧年的新意在于宣布希望的同时也指出使禧年变得具体与明显的标记，它援引梵二大公会议《论教会在现代世界牧职宪章》的话说：“教会历来执行其使命的作风，是一面检讨时代局势，一面在福音神光下

编者按：宁夏教区的刘静山主教于2013年2月4日安息主怀，老主教一生事主虔诚、忠于基督、为人谦和、在牧职上勇于牺牲、甘于奉献、尽职尽责，受到了教友们的一致好评，一个好牧人的光辉形象深深地印在了人们的心中

所谓平信徒是指除了圣职人员及教会所认可的修会人员之外的所有基督信徒；他们借洗礼与基督合成一体，成了天主的子民，以其自己的方式，分享基督的司祭、先知和王者的职务，在他们的职分内，履行整个基督子民在教会和世界上的使命

教宗写道，当在灵性的悔改上未有清晰和具决定性的目标，以及在回应受害人和行使牧职上没有受福音所启发的方法前，「我们所做的一切都有可能冒着被自以为是、自我保护和着意防卫所污染的风险，并从一开始就注定要失败」