我们不能解决天主和人之间的关系、以及天主的作为和我们的反应的整个奥秘。我们必须接受奥秘。然而，上主也给了我们回应他的某些要素。第一个要素就是他的修和，就是他的牺牲，这个要素并不是徒劳无功的”。

一首《感谢母亲恩》道出了我们的心声，正如歌词所唱：“妈妈的爱比山还高，比海水还深，你的疼爱就像水泉流落在我心；妈妈的爱比天还宽，比地还要广，你鼓励我要悔改不可沉沦。”

我除了保证祈求天主使这次高峰会议能够获得丰硕成果外，也呼求天主丰厚地降福各位与会人士”。

事情是这样的：一位传道员满面愁容地找到神父说道，经过她苦口婆心传教的一对年轻夫妇，终于在内心升起了对天主救恩的无限向往，一个主日天，第一次双双携手来到了教堂，在亲临其境的弥撒当中，有心将信仰的真实发生与他们理念中建立的概念进行一次完美重合

我们绝不可将现世的旅馆当作永久的住所而忘了归程，忘了回到真正的天家故乡。

我忽然有了深深的感悟：作为教友，只要心中有主，充满圣神，就一定能体验到天主的恩赐和眷顾；只要我们静下来细心想一想，就能感受到耶稣就在我们身边，正如耶稣所说的若你们中二人，在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父

她天天坐首班公交车去总堂望早弥撒，从家里步行到公交站来回足有五六里，天不亮就起身去教堂，就连打扫马路的环卫工都认识她。

那时，人对天主和教会的理解受时代局限，出现了一些偏差，其中就有关于审判的偏差。那个时代的人想象的公审判，几乎完全是按照当时欧洲审判人的模式来的，把犯人押上法庭，接受审判。有功受赏，有罪受罚。

时代在变迁，社会在发展，人类的科技和思想都在不断地进步，信仰的方式也需要不断更新，要与时俱进，但根是不会变的，源自白冷城的天主子的出发地永远是每个天主教徒的根。灵魂归向何处，心也就归向何处。

’的人，就能进天国，而是那承行我在天之父旨意的人（玛7：21），以激励我们听命的精神。