最后,教宗说:我们基督信徒就如天主在历史中创造一幅巨大圣德马赛克(细石镶嵌)图案中的小石块。
信中也提到,在合作方面包括所有在教会机构工作的神职人员和平信徒。
阿罗本和他的信徒通常被人称作“聂斯多略派”(Nestorianismus)。其实他们与公元431年被厄弗所大公会议谴责的聂斯多略异端没有什么关系。
教宗写道:「必须忠实地保持这一个半世纪以来所执行的使命,关注东方教会的基督信徒、不同教会与教会团体间在合一上义无反顾的努力、不断寻求与犹太教及其他宗教间的友谊与合作、文化的交流与辩论、妇女的声音以及为所有人至关紧要的生物伦理学问题
教宗写道:「必须忠实地保持这一个半世纪以来所执行的使命,关注东方教会的基督信徒、不同教会与教会团体间在合一上义无反顾的努力、不断寻求与犹太教及其他宗教间的友谊与合作、文化的交流与辩论、妇女的声音以及为所有人至关紧要的生物伦理学问题
我们的跨宗教团体包括神道教信徒、佛教徒、基督徒。我们可以一起向社会、向政府表达意见,产生更大影响力。
他们在世青日不觉得孤单,那里有一个巨大的信仰网络,一个庞大的全球信徒团体,生活在这个普世友爱中是件美好的事。 教宗说,世青日不是个孤立事件,它是信仰旅程的一部分,需要做好准备。
为基督信徒来说,这意谓着去建立一个赞颂天主三位一体的家庭,一起庆祝信仰的奥迹,活跃于人与人、团体与团体、国家与国家彼此间,超越不同文化、种族及宗教的友爱情谊。
领洗就是这新生,藉由我们的信仰我们可以与基督相遇,但只有基督自己才能让我们成为基督信徒,并给予我们成为天主子女的尊严和力量。」
古巴首都哈瓦那的一所由卢嘉勒女士创办的罗皮阿诺·索菲亚学院,成立了对平信徒教会教义培育的项目,该院政治哲学教授安多尼•玛利亚•巴乔,见证了古巴基督徒们围绕科夫雷仁爱童贞圣母的信仰活动重要时刻