剑还是死于剑下的殉道者的标志,如：玛弟亚、雅各伯、玛窦、达陡、保禄。以剑贯心还表示痛苦，尤其是基督受难时的圣母玛利亚。如圣母七苦就用七把利剑来表示。)等等。

就如梅瑟在领受十诫石版前（见出34:28），又如厄里亚在曷勒布山上与上主相遇前（见列上19:8），同样，耶稣也以祈祷和禁食来准备展开自己的传教使命，这准备以一场与试探者坚决对抗作序幕。

（待续）（译自天亚社英文新闻）

天主曾藉耶肋米亚先知预言说：“我愿在那些时日后……将我的法律放在他们的肺腑里，写在他们的心头上。”

阿里路亚，赞美主！可教堂为什么让这三位老人看自行车呢？老人似乎看出了我的疑问，解释说：耶稣说我来是为服侍人，而不是受人服侍，何况我们呢？我们堂里的人都喜欢做义工。

著名的加利肋亚湖主耶稣在湖面上行走、渔夫弃船跟随耶稣等故事都发生在这里。

在咏唱福音前欢呼，全体信友一起欢唱阿肋路亚迎接福音时，鸣钟奏乐是极为合适的。4.入门圣事：这是今夜庆典的第三部分。

谷7：6-13：“耶稣对他们说：‘依撒意亚论你们这些假善人预言得真好，正如所记载的：“这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。他们恭敬我，也是虚假的，因为他们所讲授的教义，是人的规律。”

阎：亚当是人类的总代表，因他犯罪，罪就进入了世界。于是，每个人从一生下来就有了私欲。主眼中的罪不仅是那些严重的罪行，而是包括一切不讨主喜悦的思想、言语、行为。比如贪心、恼怒、嫉妒等等。

驳斥亚略异端，确定了教会的基本信条，史称《尼西亚信经》。公元431年，天主教会又在厄弗所召开大公会议。以圣济利禄为首的神学家们，批驳聂斯多略异端。聂斯多略，生于叙利亚，原是安提约基雅城隐修院院长。