虽然信仰告诉我们，单枢机回归父家，成了我们在天上的主保，但我还是不愿意接受这个现实。在为单枢机诵念玫瑰经时，思绪和心情一直难以平静。这是自年初与单枢机会晤面叙以来，自己近来一直担心的，但还是发生了。

上主是站在女人一边的。德国“先知”般的气象专家们，认为苏联的寒冬已连续了三年，在俄罗斯的百年史上，从来没有过连续寒冷四年的历史，故预测当年的苏联是暖冬。

他们一般情况下，在主日天及大节日，去罗马的韩国公学院，在早晨十点半，由这里的韩国公学院院长为他们举行弥撒。在一般正常情况下，参与主日天弥撒的人数大约五十多人，每逢大节日，大约有一百多人。

我想起教宗比约十世：他颁令重整圣乐1、重振主日庆典2，并成立一个全面革新礼仪的委员会。

—在与主的关系中活出信德的奥迹，其中包含宣讲福音。实际上，这要求克服在宣讲的内容和方法之间、以及信仰与生活之间所存在的任何对立。

的确，前教宗圣若望保禄二世就是在救赎圣年期间（1983-1984）首度召唤来自世界各地的青年，在圣枝主日时齐聚一堂。

消息传至北平后，当地60个寺坊教长及回民代表召开紧急会议，推举马振武等15人为代表，组织华北回民护教团赴南京请愿。《月华》自始至终报道了这场斗争的经过，并配发了一系列新闻照片。

堂区主任司铎作为主教的重要助手，在主教权下，接受主教的委任，聆听主教的教导，以真诚的爱德与服从依附自己的主教，在教区某堂区内照顾牧养羊群。

钱玲珠教授：因为跟普世教会数十年的隔离，1991或1992年秋天，大陆主教团才开了一个会议，决定要用中文弥撒经书。1989年，当时的罗国辉神父等都在上海佘山教书，他们在那边做了第一台中文弥撒。

反过来，2001年1月7日和8月4日，为了解决各教区主教年事已高的问题，中国三自主教团现任主教傅铁山祝圣了八位年轻神父，又遭致了教宗的干涉。这一系列事件充分表明了中梵关系中难以逾越的尖锐矛盾。