亚大纳削信经不拘谁，愿意得救，必须首先坚信公教会的信理；除非谁，完整地、牢不可破地坚信这信理，必永远沦亡无疑。

选出的12个代表，它们的顺序怎么排，谁应排在首位呢？牛说牛大，鼠说鼠大，它们喋喋不休，争得面红耳赤，寸步不让。

祂又对众人说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故丧失自己的性命，这人必能救得性命。”

也许牧童们的经济状况并没有因为见到基督⽽最终得到改变；但是，牧童们却因此看到了希望，有了信德，成为了神贫，注⽬在天国的⼈，因⽽使他们满⼼喜乐；另外，牧童们发现即使⾃⼰⽣活贫困，是世上最卑微的⼈；可是，谁能使我们与基督的爱隔绝

她试探性地说：我想立太子，立谁好呢？狄仁杰说：陛下内有贤子，外有贤侄，选择谁你可要认真考虑，最后还得由你自己定夺。“敬畏上主是智慧的肇基，只有愚昧人蔑视智慧和规律”（箴1：7）“不要做问心有愧的事。

有一天，去斐理伯凯撒勒雅的路上，耶稣问自己的门徒说：人们说我是谁？（谷8：27）他们回答说：有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。

约翰·多恩在《丧钟为谁而鸣》，向我们描述了1623年发生在英国瘟疫的情境和感受。人的境况真是多变而悲哀！刚刚我还身强力壮，顷刻间就病痛缠身。

笔者并非有意危言耸听，下面说一个现实生活中考验真假基督徒的故事：有一篇没有署名的文章谁才是真正的基督徒？中就反映出了一些基督徒软弱可怜的一面。

基督的训导再明确不过了：谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故，丧失自己的性命，必要获得性命。

（接上期）即便撒玛黎雅人开始接纳耶稣，将他视为先知，但谁接纳一位先知，因他是先知，将领受先知的赏报。（玛10：41）撒玛黎雅人的勇气和诚意获得了此后的赏报：耶稣向他们揭示出自己就是默西亚救世主！