但是，耶稣却为我们走了出来，为我们复活了，祂把生命带到死亡之地，在石头封过的地方展开新的历史。祂既然推开了坟墓入口的石块，就能挪开堵塞心灵的石头。为此，我们不可以认命屈服，不可以拿石块来压抑希望。

今天，您从那个昔日崇拜邪魔偶像之地，以天主宠爱之母的身份，到处分施天上慈悲的珍宝。现在，请您从宝座上以慈目垂视我，怜悯我这个极需要您助佑的人。

一场事故下面的事件发生在索米尔-法国西部的一个城市，无独有偶，正是嘉禄‧富高年青时攻读军校之地。

谨以此文与已放开和即将放开之地的朋友们共勉。（2022.12.10.初稿，16日二稿）

在2025禧年这一历史长河中的特殊节点，望德促使我们信徒回顾天主的信实作为，亚巴郎——亚伯拉罕从蒙召离开本土前往应许之地，到以色列民族在苦难中坚守对天主拯救的盼望，这些过往的事迹都成为当下基督信徒满怀希望的坚实基础

巴黎圣母院不仅兼有宗教、文化和建筑艺术，也是法兰西国王加冕、皇室家族成员结婚的首选之地。

这法国——也就是古时的里昂，是默西亚神国在古欧洲所收复的应许之地。她是流奶流蜜的美地，是圣人的摇篮，公教会约三分之一的圣人圣女隶属于她。

一位面似桃花的少女笑眯眯地说：“爱情是多福河之水，晨光新娘将之注入强健的灵魂里，让灵魂升腾，凝聚在夜空繁星面前，沐浴在白昼阳光之中。”显然，这位小姑娘充满着对爱情美好的憧憬。

天主是救赎者，在旧约出谷纪中，天主将他的子民从为奴之地领出来，新约则是主耶稣基督要将人类从罪恶中释放出来。如果说原祖亚当犯罪使人与天主隔离，那么，新亚当主耶稣则使人类重新与天主和好。

有关弥撒献仪的定额，还应特别注意，如弥撒献仪数额庞大，且未指明应奉献弥撒的次数，则应以奉献者所居住之地，依有关献仪所定的法则计算，但合法地推定奉献者另有其他意向时，不在此限。