答：他梦见自己头上有三筐白饼，最上筐里装着为法郎预备的食物，但飞鸟来啄食筐里的食物。10.问：若瑟是如何解释司厨长的梦的？答：三筐代表三天；三天之内，司厨长会被悬挂起来，飞鸟啄食他的肉。

答：他们吃了当地出产的无酵饼和烤麦子，玛纳也在那之后停止了。问：玛纳停止的意义是什么？答：这表示以色列人开始以客纳罕地的出产为生，标志着他们旅途的结束和在应许之地的定居开始。

天主给人祝福，是要人传递祝福，天主赐人产业，是要人给予更多，因为天主需要我们与他同工，没有五饼二鱼的奉献，哪有五千人的吃饱？哪怕是一句简单的耶稣爱你，都可能成为那击打磐石的杖，涌流出祝福的活水来！

我们只有对自己的幸运幸福牺牲割舍，才能真正为爱天主为爱他人而慷慨献出自己的所有，就像耶稣显圣迹时那个献出自己五饼二鱼的孩童一样。

3.耶稣步行水面（谷6：45-52；玛14：22-36；若6：15-21）首次增饼之后，耶稣即刻催迫门徒们上船，先到贝特赛达去，这期间他遣散了群众，便往山上祈祷去了。

祢把自己的生命作为赎罪的牺牲哟，用以拯救万民百姓；祢把自己的血肉隐于饼酒之形，成为精神神粮，滋养芸芸众生饥渴的灵魂！耶稣圣心呀耶稣圣心，祢胸怀救焚拯溺的远志，有谁知道祢的良苦用心？

在约旦河当年耶稣受洗处重发领洗誓愿；在耶稣山中圣训时的真福八端堂举行弥撒；在五饼二鱼堂、葛法翁和革辣撒等地重温了圣经的记载；在伯多禄首席堂回顾了耶稣在磐石之上建立圣教会的情景；在加里肋亚海乘船出海时举行了升国旗仪式

当然天主是无所不能的，他可以显奇迹，他可以用像“五饼二鱼”，或是像乌鸦给隐修的圣本笃叼来面包那样的超自然的神迹来赐予我们食物。但那毕竟只是特殊的情况，不可能时时都发生。

藉着“掰饼礼”领受基督的圣体圣血，成为基督奥体的一部分。适如梵二所强调的：“感恩圣事是整个基督徒生活的泉源与高峰。”也就是要我们信友把感恩祭的精神与生活结合起来，并用生活去印证。

奇迹之前，曾问斐理伯说：“我们从哪里买饼给这些人吃呢？”斐理伯答说：“就是两百块德纳的？也不够每人分得一小块”（若6,7）。