（宗九,3-18）我们再往前推。路加福音第廿四章第五到第六节记载两个身穿耀目衣服的人向寻找耶稣遗体的妇女们说：“你们为什么在死人中找活人呢？他不在这里，已经复活了。”

我身上仅有三块钱，欠东河区支援店（收留乞丐的地方）三天店钱共九毛钱请代我还清，剩下的求弥撒；有一件烂皮袄送给卢明生给堂里下夜穿；我积攒了多年买了一块最后的晚餐挂毯寄存在昆区赵姓教友家中，请帮我取来，等盖起新堂挂在墙上

（同上卷九）匝凯的成圣之道则与众不同。在与耶稣相遇之前，先看见了那棵桑树，在人潮如涌的纷乱中他爬到树上攀了高枝！按西方习以成俗的说法，匝凯借树冠这条通天走廊，去天国冥游了一趟。

雷鸣远神父有两句著名的座右铭：我为爱中国而生，我为爱中国而死和有一百分力量不出九十九分。以此作为奋斗的信念和工作的态度。

两个月的福传工作除了办信仰培训班，还先后去了金昌、武威、河南坝、九坝、东乡、土门、过槽沟、北滩、潘庄等地福传。所见所闻令人感慨，这里的教友急切渴望灵性生命的提高。

想象一下，当我九年前来到这个村庄时，我是唯一使用手机的人。现在，我是最便宜的型号。所有的孩子，甚至是来自贫困家庭的孩子，都拥有一部智能手机，以低廉的价格让他们与世界保持联系。

年冬季取暖费；四、山东福若瑟安老服务小组为老人筹集生活费；五、河北石家庄若瑟会居家探访项目；六、河北邢台进德老年公寓购买取暖煤；七、河北省进德老年之家孤寡老人托费；八、吉林圣家修女会儿童爱心之家项目；九、

他每天只睡三、四个小时，为一个九十四岁高龄的老者，其精力之旺盛、牧心之炽烈，我们后生小辈自愧不如。

据1999年9月18日《文汇报》柳鸣九/文傅铎/荐略有改动

神父讲：“犹太人习惯把七和七十年看成是最大的数字，就像中国人看九和九十一样。”神父是位中年人，讲着浓重的山东乡音，也许发现我们是陌生人，怕听不懂还加了手势。