[57]参看戴都良（Tertullianus），《驳斥马西翁》（AdversusMarcionem),IV,9,CCSL1,p.560；奥利振（Origenes），《驳斥赫拉克里达》（DisputatiocumHeracleida

就像德勒撒修女，当她决定并走出安全、温暖和充满爱的修会团体，去与大街上那些无家可归、衣不蔽体，食不果腹、病危临终、被人遗弃的人生活在一起的时候，又有谁能够理解她呢？

此通谕共分为4章：每章标题如下第一章：我们在爱内信从（若一4,16）第二章：如果你们不信，你们将不会明白（依7,9）第三章：我传授我所接受的（格前15,3）第四章：天主给他们准备一座城市（希11,16）

希望你以后重新做人，走上正路。她就给小偷讲了半天道理，劝他建立信仰，她怕人单势孤，力量小，就给我打了电话，让笔者又给小偷讲了一些道理。

一、信德的反省关于信德，保禄宗徒说：信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证（希十一：1）。

（见希10:7）这是我的祝愿，我在祈祷中必定特别记得大家，并衷心给予各位宗座遐福。教宗本笃十六世二○○七年二月十日发自梵蒂冈

敎会上下都应承担这个向万民传福音的使命（missioadgentes），直至基督普救世人的国度完全实现为止：「现今我们还没有看见一切全隶属于他权下」（希2:8）。

mdash;—好能认识耶稣；然后看宗（宗徒大事录）——好能了解初期教会；继而看斐（斐理伯书）、雅（雅各伯书）、伯前（伯多禄前书）等较短而又对信徒生活有帮助的新约书信，但是希（

在我领洗之初，代母常打电话给我，我记得最清楚的一句话就是：信仰需要不断付出勇气面对现实生活中出现的种种变故，这是一个长时间的历练和考验，希望你做好准备。

在马率领学生离开震旦后,会得教育界知名人士严复,袁希涛等,另行筹设"复旦公学"。当时所以要起名为"复旦",是有"复"我震旦之"旦"的强烈爱国意义的。