自杀同样地伤害对近人的爱德，因为自杀不义地断绝与家庭国家和人类社会的关怀，而作为这些社团的一员是我们的责任。自杀违反对生活的天主的爱心”。

他的国牢固地建立在人们心里，千万人甘愿为他服务、为他牺牲，并把他的福音传遍天下！

这时就把精通五国语言、阅历丰富、学识渊博的李德信老师请来，经李老师一讲解，都心服口服。

其中一幅“为国献身军人本分”，是临刑前应看守他的日本宪兵千叶十七所题，在日本的安重根纪念碑上就刻有这首题词。随着时间的推进，题词还会陆续被发现，安重根烈士就义后，遗骸安葬在旅顺公共墓地。

教宗本笃十六世在致电中追忆说，科拉松是一个怀有“坚定深厚信仰的人”，“科拉公总统英勇的致力于菲律宾人的自由，她坚决地反对暴力和不容宽，在自己热爱的国家里为重建一个正义、有凝聚力的政治秩序而努力不懈，我们把她高贵的灵魂托付在仁慈的天父手中

昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。

愿全国人民在耶稣基督内，日益找到道路、真理和生命，并不断寻求天主的国和　的正义。吁圣宗徒，求你光照我们、勉励我们、降福我们。阿们。

然而，由于历史上的“教宗国”特别强调主教和神父的世俗权利，以及今天的以权利衡量人的价值和意义的社会潮流，有些人，甚至包括个别的主教和神父们，忽视了主耶稣所赐给的“圣事性权力”，忽视圣事的虔诚与神圣，忽视赦免人的罪的服务

其实，先知们的预言也指出了天主未来对整个人类的救援，恢复人的光荣，邀请被罪恶所奴役而在“心灵的旷野”中充军的人们，回到天主的国。今天，因着天主子耶稣基督的降生，先知们的预言都应验了。

在禧年中，通过悔罪与补赎，我们学习放下“自我中心”的枷锁，以信德跟随基督走向天父的国。2.在共融中彰显“天父家庭”的一体性称天主为“我们的父”，意味着我们必须像耶稣那样爱“弟兄姐妹”（若13:34）。