为庆祝宣武门教堂建堂400周年，她参与编辑并翻译《北京天主教》纪念册。为编写北京神哲学院的内容，她去了北京神哲学院。

通过马丁·路德，使我知道恩宠的生命首先建基于接纳。接纳自己，接纳自己的长处及短处；在接纳自己的同时，也要接纳别人，接纳整个社会。

科尔曼服从了要求，建立了基尔马克杜格（Kilmacduagh）修道院，废址至今还在，就离他的洞穴不远处。但科尔曼和卡斯伯特一样，十五年后辞去了尘世职务，回到伯伦继续起了他的生活。

幽默其实是开放、和善与亲民的一种表现，因为它能化解尴尬和消除距离感。我们说过，教宗若望廿三的灵修泉源是他对天主之慈爱的体会。

先知们常常警醒天主的选民所承担的责任，这份责任不仅仅是一份流行的、受以民喜爱的事工。在宣读先知书的时候，这份选民应尽的责任与使命即使没有出现在经文文本中，读经员还是要努力以坚定的口吻传达出来。

（五）正式确立邪教1984年3月14日，李万熙正式打出了自己的旗号，建立了邪教组织新天地证据帐幕圣殿。

在这种形势下，很多欧洲国家开始收紧他们的难民（移民）政策，采取了包括重新控制边境，甚至以建隔离墙的方式来阻挡难民（移民）的涌入：欧盟与土耳其签订协议，以管控难民（移民）途经巴尔干进入欧洲的渠道；法国在加莱建造高墙以控制从英吉利海峡过来的难民

主神将以自己的意志再建这一个时代正确的精神道路。”可见，人类社会，依旧前程似锦；不过那是踏尽泥泞之后的坦途。连载四

为使人能与基督相遇和与祂建立有活力的关系，并与基督信仰中的弟兄姊妹们相遇和建立有活力的关系，堂区仍旧是不可或缺的制度。

在这样的历史景观中，一方面欧洲迎来了巨大的自然科学大发现和大发明，促进了社会物质的繁荣，建立了前所未有的国际贸易和金融秩序，同时，以意识形态为主体结构的理论体系，开始萌芽、成长并形成主导力量。