还没来得及给他假设，只见他两手撑地，小木板快速移动，转眼到了楼梯下面，只见他用两手向上爬行，虽很吃力，但速度不慢。这真是一位令人钦佩而又充满神奇的人。

该校原本是一所培养天主教徒的封闭性小学，建校初期仅设男生部，规模尚小。1922年夏增设女生部，男女分校而治。1937年9月8日，日军蹂躏我正定古城，滥杀无辜。

位于东郊的三厂露德圣母堂凭其悠久的朝圣传统和信仰沉淀，成为海门教区内仅次于南通狼山圣母宗座朝圣地的敬拜圣母之所，也同南通东门耶稣善牧主教大堂内的圣女小德肋撒一级圣髑求恩台并列为海门教区的三大朝圣场所，加上历史最悠久的启东南阳村圣保禄老堂

那个时候天气都已经暖和了，被审讯的改造犯不得已穿上小棉袄、大绒裤，进去前先把眼镜给摘了，怕把眼镜的玻璃片打坏了扎进眼睛里。

刚一开始时若瑟堂慕道班只有3位慕道者和3位准备初领圣体的小教友，如此惨淡的景况并没有使阮神父灰心，反而成为了他努力牧灵福传的动力。

记得小时候爸爸送给我一只小口琴，常常一个人就自学自吹地乐在其中，口琴的音准奠定了我最基本的音乐基础。在台北上中学的时候，我还与五线谱不投缘，见到钢琴也认为它不可能会跟自己有什么关系。

此外还有圣人们呆过的地方，如圣女小德兰的隐修院所在地里修，圣五伤方济各生活过的亚西西等，也是吸引朝圣者的地方。

我说：如果没有大罪，只有小罪，要在炼狱做补赎后，才能升天堂；如果有大罪，至死不悔改，只有下地狱。他又说：你说有天主，可是谁也没有见过，怎能使人相信呢？

前几年我的堂区就是小堂口多，大多面临的是外教人。好多教友和外教人心里非常向往教会，有些冷淡教友也很愿意进堂。

当1989年9月30日佘山修院举行第一台梵二中文弥撒时，只是简单地把圣体柜和蜡烛台从主祭台移至小祭台便成。因为主祭台早已按梵二弥撒礼仪所示离墙而立，四周可以环绕，亦可面对信众主持礼仪。