论实践福音，承行主旨，他实在是最高的典范。每次做什么事，尤其是重大决定，都去求助圣经，看耶稣是怎么说的。

圣神所行的各种恩宠，是圣神随他的心愿，个别分配给人。（格前12：11）我之所以蒙受了治病的奇恩，想必与我的祈祷相关。

既然天主允许了，那就承行主旨吧！就这样，成大姨成了我的代母。领至主前我可以用晕头转向和心潮澎湃来形容领洗当天的心情。

凌主教创建修会不久，被调离景县，由奥国耶稣会会士司化行神父代管，神父在被迫离开之时，将修会托给了范文兴代理主教。1947年，天主堂被封，修女院转到北京。1954年，修女们返回景县，文革时期解散。

第二，神父不是单纯地做弥撒行圣事就够了，更要注重培养教友，为教友服务，领导教友在参与教会工作上多做一些事情。神父不应成为闲的神父，都应该忙起来，提高教友的素质，教会才能更好的发展。

一般人也只信“伤筋动骨100天”年老的人起码在卧床半年以上才行。医护人员和来探望我的人看我的面色好，问我：你吃了什么补品？我说没什么特殊补品时，他们以为我“保密”,不肯告诉他们有什么治疗妙法。

一般人也只信“伤筋动骨100天”年老的人起码在卧床半年以上才行。医护人员和来探望我的人看我的面色好，问我：你吃了什么补品？我说没什么特殊补品时，他们以为我“保密”,不肯告诉他们有什么治疗妙法。

“当要偏离正路之时，圣神往往来提醒劝告，不敢妄行。”基督徒在人生的旅程，也需要不断地到主的面前，借着祈祷读经，好得到力量走天路。

教会从初期就重视纪念亡者，为他们奉献弥撒，帮助他们，以至他们获得净化后能达到享见天主的荣福境界，历代教会也常嘱咐信徒们多施舍、得大赦、作补赎或行其他善功为亡者赎罪，令已亡先祖息止安所，实乃大孝也。

以前总以为神父为教友行圣事、做弥撒、看望教友是理所当然的事，现在感觉真是不容易啊。妈：是啊，我们要感谢所有修道人的父母，没有他们奉献子女，这么多的教友谁去牧养，谁去管啊！