当我们的悔改是如此地彻底的话，是一个一百八十度的转变，我们才会完全采取了天主的标准，把自己个人的标准完全置之脑后。然后，这样的悔改才会转变我们，使我们结出悔改的果实来。因此。

此外，另有特别禧年（Giubileistraordinari）：如庇护十一世教宗（PioXI）于1933年为救赎（1900）周年宣布特殊禧年；之后，若望保禄二世复于1983年再度宣布救赎禧年；2015年教宗方济各为纪念梵蒂冈第二届大公会议结束五十周年宣布

如：刚领洗的成年教友，在洗礼弥撒中；刚领坚振的成年人，在坚振弥撒中；新婚夫妇在婚礼弥撒中；发愿者与其父母、亲友及其同会会士，在初愿、复愿或永愿弥撒中，及其金庆、银庆弥撒中，参与新铎首祭的父母、亲戚和特殊恩人

为使我们的祈祷蒙受天主的悦纳，我们自当如圣保禄所说：我们就是献于天主基督的馨香，在得救的人中是，在丧亡的人中也是；但为后者，是由死入死的芬芳；为前者，却是由生入生的芬芳。（格后2：15-17）

认为如能为社会留下点什么，就不虚此生。然而在人类历史中，真正有资格做到这三立的恐怕只有极少数人。按此标准，绝大多数人的人生又有什么价值可言呢？

这圣诞夜的礼仪如此为我们介绍救主的诞生：祂有如穿透黑暗、消除阴霾的光。上主在祂子民中的临在除去挫折的重负和奴役的悲伤，营造喜乐和欢欣。

今天的要理讲授如同是一扇入户门，通往一系列关於家庭生活，关於时间和事情上真实生活的省思。这扇入户门上写着三个规语，我在这广场上已经多次使用，它们是：请问、谢谢、对不起。

教宗不看好基于市场的全球气候变化解决方案（如碳排放信用交易），认为这可能导致一种新形式的投机。我觉得这个问题与科技问题是一个道理，仅靠经济的手段也是无法达到可持续目的。

她们爱耶稣，耶稣的到访对她们而言如同是过节。终有一天玛尔大也会明白，待客的工作固然重要，但并非全部；像玛利亚那样聆听上主才是真正紧要的事，才是最美好的时光。祈祷出自聆听耶稣，诵读福音。

但事情并不如我们所说的那么顺利。我们的婚礼很简单，请了几个朋友来热闹热闹就算结了婚。但就在这一天，我的东东不见了，我和张云卿都很急。幸好我前妻的妹妹打电话来告诉我东东在她家里，晚上送过来。