神圣慈悲的天主怎样救每一个人我们未必知道，但我们清楚知道的是︰他愿意藉着我们——特别是皈依基督的信徒——显示自己。

追求信仰，皈依基督保禄入住进德老年之家后，发现每晚有附近教友们来小祈祷室参与弥撒，主日有很多大学生则挤在楼梯口和廊道内（夏天就在院子里）参与弥撒。每晚他会准时来观摩。

基督在玛利亚胎中成形，从她取得了人的外貌，这表示他们在心灵上的更为亲密。没有人像玛利亚那么专注地默观基督的面容。从天使向她报喜，因圣神受孕之初，她心灵的眼目已经以某种方式注视着他。

其情景让人想起圣经所载：“请看我扶持的仆人，我心灵喜爱的所选者！我在他身上倾注了我的神。”

这就是我们今天来思考当代最有魅力的罗马公教会神学家和思想家，刚刚隐退的教宗本笃十六世对于中国基督教的意义和影响所必须注意的历史背景，否则，我们就会陷入纯属被宗教、宗派、神学流派和世俗潮流所分割了的现实思潮之争，无法真正领悟到我们与之依然还算同一个时代的伟大心灵之历史性

爱是非常抽象的一种东西，是一种感觉，一种体会，是一个人心灵善良的言语，是大脑发出的正确行为指令的表现。爱不完全是爱情，还有亲情和友情。爱可以对任何人说出来，但要分清是那种爱。

（斐4：8）柏拉图认为，正义就是正确对待自己身为人的真实本质，合宜对待自己的身心灵。现代社会有很多人都生病了，因为他们毫无尺度地要求他们自己。他们想要一直维持完美，所有事都在掌握之中，一直都获得成功。

对于许多老年人来说，他们所需要的不一定是要子女们物质上的供养，他们更需要子女的尊敬，我们所说的尊敬父母是包括物质上的供养和心灵上尊敬。近年来，社会上应时而出现了一些老年人供养院，其实就是花钱顾人养老。

通过家访，使燕神父感受到了教友心灵的干枯和对牧人的渴望。第二步：举办培训班。

同时，他也借着身心灵的醒悟祈祷，为满腔热情的教友们提出了劝勉，并为点燃的福传热火加足了马力。沈斌主教对这次福传推进大会给予了支持和鼓励，对于施神父为了堂区的福传所承受的压力，主教大声说：我挺你。