虽然圣母玛利亚和圣若瑟经历着为了登记户口而迁徙的困苦和无法找到住所的烦恼，然而，他们因为知道主耶稣就要诞生而充满了喜乐。

我们记住，我们总是在相反的两个极端之间徘徊斗争：傲慢挑战谦虚;仇恨反对仁爱;悲伤阻碍着圣神的真正喜乐;心硬拒绝怜悯。基督徒不断地在这些分界线上行走。

在那里，各种不同的民族群体说着超过八百种语言——那里有八百种语言——这是圣神的理想环境，祂喜欢在语言的交响乐中使爱的信息回响。圣神所创造的不是统一，而是交响乐，和谐；祂是主保，是和谐的主宰。

跟随在十字架上的耶稣，永远击败“这个世界的元首”的力量（若12：31），一位教父说过，“魔鬼是被捆绑着的，像栓着链子的狗；除了那些不怕危险的人，才会接近它......它可以吠叫，可以强力要求，却只可以咬那些想接近它的人

旧约中，若苏厄将以色列人带到天主所预许的福地（苏5:9-12），象征着降生成人的主耶稣将天父的圣爱带给每一个人，带到每一个人的每一个生活境遇中。

这是上主常在的象征，预示着祂与以色列民的恒久盟约，也象征信友不断的祈祷与奉献（参《加略山祭献》）。问2：司祭处理灰烬有何特别规定？

它不仅是对信徒的劝勉，更蕴含着关于人性、关系与生命意义的深刻智慧，跨越时空，为每一个寻求精神成长的人提供着永恒的启示。今天，我们愿与诸位一起分享三点内容：一、施与的本质：心灵的自由表达。

这预示着基督带来彻底的洁净（参阅：希9:13-14）。问5：男人遗精也是不洁吗？为什么？答：是的（15:16）。即使是自然的生理现象，也需洗澡并到晚上才洁净。

这象征着信仰团体内的秩序、等级与和谐协作。3.问：银号在战争中也有作用吗？答：有。当以色列人遭遇敌人时，应吹响紧急号角，使天主记得祂的百姓，施予拯救（户10:9）。

我忧心着他的身体，他却告诉我：“今天就是死在这里也值了。”那个盛夏身着外套、头戴帽子、虚汗淋漓的身影，永远定格在我心版上。他会因陌生病友深夜突感不适，亲自延请神父前去抚慰；默默为同受煎熬的病友代祷。