圣经中最好的榜样就是圣母，她对天使的报喜感到恐慌、对十二岁的耶稣独自留在圣殿讲道感到不解……但是圣母以信德和依侍之心接受这一切、默存心中。　　

司铎是领头人，故不能只局限于弥撒讲道，要深入群众了解他们的疾苦，帮助他们排忧解难，至少给予他们一份来自基督的抚慰和鼓励，以信心和希望去背负他们生活的十字架，发动信众为那些处于困境中的兄弟姊妹提供援助；在主日学

在这两家学院中，他均将学习和讲授文学的文化活动与各种牧灵活动相结合：他负责玛丽安修会的领导工作，在教堂讲授教理并在广场上讲道。

因此在1668年利玛窦的术语观点与文化适应策略，亦招致方济各会士利安当的指责，导致教宗在1704年的敕令中，宣布完全取消天和上帝两词，并使其不为人知[谢和耐，《中国人与基督》，50页。]。

圣经分享给我们的一个直接的感觉是与以往有很大的不同，因为过去大家聚会分享，侧重于讲道而忽略了通过圣经触及自己内在的生命，而这次与以往的不同之处，即在于强调和突出分享自己的灵修生命，看天主在自己生命中所做的工作

沈斌主教：今年5月教区朝圣日那天，我在佘山圣母大殿的弥撒讲道中特别提出，上海教区要把“爱国爱教旗帜树起来、神长教友队伍带起来、牧灵福传工作干起来”。今后一段时间，教区将围绕这三句话开展各项工作。

聚会时不祷告、不讲道、不读经、不擘饼，而是按各个时期安排工作，大家谈心、交流经验、唱流行歌曲，“姊妹找哥小花流”，“血染的风采”跳舞，最后说声[奉全能神之名阿们]，结束。

新闻我会比较注重主教的讲道，在弥撒中带着本子记录并提炼，注意背后的故事，加上教友们的感受，和一个大致的背景介绍，另外图片注重全局和细节，让全国各地的兄弟姊妹看到他们不太了解的贵州教会，凸显地方特色。

如果它办不下去了，那只能是它的问题，跟谁都没有关系。你讲道讲得好不好，宗教性强不强，对信徒的服务好不好，信徒对你满不满意，是你办好教会的关键。宗教立法不是要把三自取消，我们不主张取消任何人、任何团体。

如果确定是主日，一定去教堂参与弥撒；她喜欢听圣歌，听神父讲道，喜欢阳光透过彩色玻璃反射的斑斓光影。教堂的氛围，让她感受到耶稣的爱，感到家的温暖与温馨。（四）述林：“依靠主，就能翻过坎！”