文章一语道破了那些那些假基督徒的怯懦可怜相，也颂扬了真基督徒襟怀坦白坚持信仰的崇高精神。生活中，确实有像故事中的两种教友。

通过两位神父的讲解，教友们明白了：如果想要获得真正的自由，就必须活出十诫的真精神，活出天主的爱与生命，而不是被动地死守诫命。

基督是具体的，因为基督徒的身份是具体的，正如我们在真福八端所读到的那样。这种情况背後有绊脚石，这个基督徒身份令人反感。我们所受的试探在於拒绝绊脚石。」

时常听姥娘感慨：一晃这么多年过去了，唉，老了，真正好的时候，才几天啊。从小的时候就常听姥娘这样说，那时候并不明白，时间怎么会一晃而过呢？直到今天，还听老人家这样念叨。

万军的上主，依赖你的，那人才算是真有福的。（咏84：12-13）主耶稣是昔在、今在、将来永在的全能者，他本是富有的，为了你们却成了贫困的，好使你们因着他的贫困而成为富有的。

我们必须满怀最深、最真、最纯、最热烈的爱来感受主的同在，借着不断地思慕、想念、崇敬、切愿等热情来提高这种觉悟的频率，像小孩子渴望母亲那样渴慕天主，像时刻需要空气与呼吸那样渴慕天主，随时随地都感受主的临在

为此，他们在宣讲时，绝无意于按照历史次第详述一切，他们只愿意宣报救赎的伟业（这也是圣史们的目的），只愿意把那些亲眼见过并为真道服役的人所讲的救恩喜讯，到处予以宣扬。

可以想象，我们的徐老师面对着天文、数学、测量、武器制造等，在一阵阵眼花缭乱过后，发出了由衷的感叹：上帝啊，外面的世界真精彩，我岂能活得太无奈！　　

身为神学家的教宗本笃十六世对犹达斯的行为解释说，他这种看不到希望、只陷入黑暗中的忏悔具有毁灭性，不是真忏悔。

教廷宣布，已故教宗若望·保禄二世将于5月1日荣列真福品。