张老还在全国19个省市建立了66所图书馆，为贫困山区孩子们的教育倾心倾力。他还经常为堂里奉献善款、主日学。

目前，中国各地都流行足疗、手疗甚至耳疗等这些建基于传统中医学的自然疗法。其做法和理念不外是通过按摩密布在足、手、耳等部位的多个穴位，疏通经脉并调理气血，以达到治病养生的目的。

祭台距门很远，听说是1919年复活节从巴黎运来，乃是圣母抱耶稣像，俯视全堂。正祭台后是露德圣母小祭台。后墙悬挂的宗教画是《最后的晚餐》。　　

教友往往只能是在教堂里面，闭上双眼听神父的讲道，于是，他们更是形成了一种习惯，即听这位神父讲的好不好，动听不动听，比其他的神父谁讲得更生动，然后，出了堂再作为茶余饭后的谈资。

（玛５：２３-２４）用我们今天的情况来说就是当你来到圣堂参与弥撒圣祭时，如果你想起还有一个人对你有所不满，你就得出堂，先去和那人修好，建立和恢复友好关系，然后再进堂参与圣祭。

大家齐聚任神父堂区——横溪教堂共同庆祝这一神圣时光。教区李稣光主教和秘书长卢学利神父前来祝贺，来自教区及任神父的两位同学共14位神父参与庆典！

1846年的复活节，圣鲍思高带领他的男孩们，迁入都灵城的华道角区，建立了他们安定的家。这小小的家，在今天已发展成一棵大树——慈幼会的总部。

信德网讯温州教区楠溪堂区本堂司铎周云飞神父为本堂区的妇女们筹办了一场别出心裁的妇女节庆祝活动。3月8日上午，各堂口的妇女们早早齐集在枫林天主堂里。受周神父提前预邀的胡修女偕同沈修女和郑修女也如约而至。

距离晚餐厅不远是纪念玛利亚居住和安息主怀的地方——圣母安眠堂，坐落在熙雍山上，距离熙雍门只有百米的距离。

2月27日上午9点30分，教区在徐水暴河乡椿木峪法蒂玛堂为明穷修女举行追思弥撒，由椿木峪本堂甄亚飞神父主祭，教区12位神父同台共祭，来自保定、清苑、徐水及安国德来修会的修女等近千人参礼。