主教以基督代表的资格，用善言善表，用权力管理托付给他们的天主子民的一部分。7主教职的牧灵特色表明，主教的职位与工作只是教会的和灵修的。8其他的工作不应是主教的责任。

在父母善表的影响下，胡励勉也养成了读经、祈祷的好习惯，无论遇到什么样的困难，都会首先求天主赐恩助佑，将一切都交托于天主。

“信德”像一本活生生的教科书，展开教会的史书画卷，让后人效法先人的芳表，激励人们在福传路上勇往直前。

信仰是咱的传家宝“张老会长是教友的好表样，其实他也没啥特殊，就是尽教友的本分去做人、做事，俺们村的人就该像这样做。”由于村民几乎人人信教，所以在村里生活，也就是在教会生活，村里民风纯朴，信仰代代相传。

这圣伤的伟大之处显示了这只慢箭正中靶心，其渴望也表明了致伤者到底是谁”（参见《基督内的生活》，第二卷，15）。美致伤于人，但这正是它召叫人类走向终极命运的方式。

婚姻由誓词所缔结，誓词是一种标记表明了夫妻双方意愿，誓词是意向，意向的落实是现实，誓词承载了恒久不变的意向，同时赋予了生命新的开始即新生家庭，这是站在基督内的终生不渝的盟约，更是天主所给予的天高地厚的恩宠

这种表现在精神病学中称之为“癔症性附体”，指的是带有癔症性格的患者产生了自我身份识别障碍，以为是神怪或死者的亡灵附体，并以此取代了自己的身份，可达妄想程度。

1918年底，陆征祥赴巴黎参加和会，途中乘火车时，由于车中温度骤热骤冷，身体健康严重受损，“欲坐不能伸腰，头疼，腰部有如刀割”。

原来人实在是饮恶如水的人。（约15：16）人实在被罪恶所污染，对罪都失去了感觉，因此总有未觉察到的罪愆。

起早贪黑，日夜不安，疲困的积日累久并非是最要命的，而最损耗身体的是妻子病情不断恶化，这要命的无法遏止的恶的后果，使我不寒而栗，备感恐惧的煎熬。