我希望慈悲禧年庆祝活动能在每个地方教会，在全世界所有的教会内展开，而不仅在罗马，这就犹如散布在普世的教会同唱一首赞美天主之歌。教宗强调，慈悲是始於内心，再到双手的行程，对於耶稣和我们而言都是如此。

事实上，心灵的净化与圣化，并不在于博闻广见而在于行动兑现；不在于知道多少、懂得多少、去过多少地方、见过多少圣堂，更在于自己实践了多少，改变了多少，是否真正活出了耶稣基督的超性圣爱，真正具备了耶稣基督牺牲自我舍己为人的十字架救赎精神

针对这一问题，来自中南神学院的彭新神父提出了十分具体的方案，他提到，中国地缘宽广，如果让这些有终身执事圣召意愿的人统一到一个地方进行学习，时间和空间上存在很大的难度，所以各个教区都应该成立专门的培育机构

另外值得人们震惊的地方就是他66年孑然一身，离世时竟身无分文，真可谓做了彻底而纯粹的牺牲奉献。如今社会有这样一句流行语：男人有钱就变坏，女人变坏就有钱。

时间跑得太快，而空间又越来越小：不只是停车位，我们相遇的地方也变少了；不仅是空闲时间，就连停下脚步、彼此相聚的时间也跑得太快。我们非常需要更人性化的时间和空间。」

也许他只看到耶稣荣耀的一面，他可以显圣迹，治愈病人，复活死人……但是耶稣却清楚告诉他：自己一无所有，连枕头的地方都没有！

老人院是个几天不见就会让人很想念的地方，每周末我们附近的学生就会相约到老人院参与弥撒，感觉很温馨，这也是我生活必不可少的一部分。今天我分享的主题是经验到天主。

坎塔拉梅萨神父问道：「在欧洲和其它地方自称是『信徒』的人所相信的究竟是什麽？他们往往相信一位至高者、创造主的存在，相信一个超性的存在。然而，这是一种自然神论的信仰，称不上基督信仰。

我们的希望不能基於人的推理、预见和承诺；这希望在不再有希望的地方，不再有任何指望的情况下显示出来，就如亚巴郎怀着希望而相信了那样，虽然明知自己已经衰老，而且他的妻子撒辣也已绝孕。

新堂所选的地方是一片坟地，刘宗礼、刘宗华兄弟家族中有九个坟头在此，他们自己雇人迁坟，捐献出一亩多土地，为建堂节省10万元。