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与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

那这就是说与其他团体的合一不是在圣体圣事之后加上的,而是属于圣体圣事的本质;没有这一点就没有圣体圣事。

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

由此观之,利玛窦说自己博览儒家典籍绝非夸大之辞,而是做了一番深刻的研究,并试图将中国古籍中有关天主的自然启示上帝,与天主教的神学思想进附会与调和,以利于中国人接受天主教的启示真理。

妻灵归来情深深
2013-12-06

(《后汉书·梁统附梁竦》)这句话真的说到了我的心坎上。它的意思是人活在当世的现在,能遇到光照,那才是真正的得到了恩宠。耶稣说:我就是光。

辛苦而又美丽的宽恕之路
2016-10-14

这时女儿心领神会附和着要去,丈夫虽然心里别别扭扭,但仍然硬着头皮答应了。第二天,久违的全家大团圆的时刻重现在了一个火锅店,那种温馨甜美的场面笔墨难以形容。

发展是硬道理 ——中国化的现代都市福传
2020-12-23

2018年笔者(右)在罗马接待率西开朝圣团来访的张良神父:天津西开总堂福传工作介绍作者:张良神父若要福传,第一步我们就应该想尽一切办法吸纳更多的人走进教堂,把信仰介绍给大家,而不应该把他们拒之门外。

方济各教宗慈悲特殊禧年诏书——慈悲面容
2015-05-10

在革辣撒人的地方,耶稣驱逐魔鬼,释放那的人以后,耶稣打发那人说:「你回家,到你的亲属那里,给他们传述上主为你作了何等大事,怎样怜悯了你。」(谷5:19)。玛窦的被召,也是被安排在慈悲的背景下。

慈悲面容——慈悲特殊禧年诏书
2015-06-23

(参路7:15)在革辣撒人的地方,耶稣驱逐魔鬼,释放那的人以后,耶稣打发那人说:「你回家,到你的亲属那里,给他们传述上主为你作了何等大事,怎样怜悯了你」(谷5:19)。

抗战时期中国佛教界抗战斗争论析
2014-11-04

在《致日本佛教徒电》中,太虚要求日本佛教联合会领导日本三千万信佛民众,运其大悲般若,速破当局之无明贪嗔,撤兵回日,服礼谢华,弭将动之战,彰遍常之佛慈。

特稿:透过基督信仰整合“高考后的心境”
2015-06-24

考后的心理压力是由情绪紧张波动造成的,恰当地宣泄放松是需要的,但一定要把握好一个度,否则高考后遗症可能会成为我们的梦

对司铎身份的定位与铎职反省
2019-05-21

这种友谊是天主的奥妙恩宠;在此恩宠的独身者当谨慎小心,预魔诱。(同上261页)。