千百年来，常挂在人们嘴边的与鸡有关的话中，有辱鸡名的词儿远远超出了那些为鸡扬名的词。

有个布次兰族人听了约伯的成词说：我必须诅咒你的言行，他可以称君王为歹徒，称官吏为坏人，而他对权贵会不顾情面，更不会重富轻贫。

他说，圣乐在基督教会指歌颂、讚美或令人联想起神的音乐，有曲词的歌较容易分辨是否属圣乐，但即使没有标题的器乐曲都可以具备浓烈宗教感。陈永华说，每个人对于音乐的反应都不一样，歌曲是否神圣难有定义。

我们的天父经文是以天父的问候词开始的。瑞浩德·舍岱在陈述有关“我们的天父”一词时解释说：以“我们的天父”开始祈祷，为我们带来很大的安慰：我们都被允许呼号“天父”，这一个词包含着全部救恩的历史。

要真的找几个字概括姑妈的一生，没有比这八个字再恰当的词了：敬主爱人，忍辱负重。姑妈的一生，为爱天主忍受了许多我们常人难以想象的痛苦。

古希腊人用一个可以翻译为“过度辉煌”的词定义它。事实上，骄傲是自夸、自负、虚荣。这个术语也出现在耶稣列举的一系列罪恶中，以解释邪恶总是来自人心(参谷7:22)。

因此，在恶习列表中，“懒惰”一词常常被另一个更常用的词所取代:懒散或怠惰。事实上，懒惰是一种结果，而不是原因。当一个人无所事事、懒散、冷漠时，我们就说他懒惰。

他不但要求信友们祈祷，更带领信友们祈祷；他最先做的是让广场上不停欢呼的十几万人静下来，为先教宗祈祷。这才是普世牧者应有的表现。是的，他的第一句就是：枢机们竟然从地极把我选为罗马主教！

如此，复活庆期，除了高唱阿肋路亚，欢呼庆贺，更要用心体会感悟！以心体心的与复活的耶稣相遇。不是停留在一套理论上，也不是跟在别人背后，而要实际实在的接纳耶稣。

他们对歌舞的编排、对礼仪的设计、对游戏的创意、对祈祷的整合带给整个夏令营的是活泼的气氛、热烈的掌声、激情的欢呼、深度的投入、切身的反思。