他不但要求信友们祈祷，更带领信友们祈祷；他最先做的是让广场上不停欢呼的十几万人静下来，为先教宗祈祷。这才是普世牧者应有的表现。是的，他的第一句就是：枢机们竟然从地极把我选为罗马主教！

如此，复活庆期，除了高唱阿肋路亚，欢呼庆贺，更要用心体会感悟！以心体心的与复活的耶稣相遇。不是停留在一套理论上，也不是跟在别人背后，而要实际实在的接纳耶稣。

他们对歌舞的编排、对礼仪的设计、对游戏的创意、对祈祷的整合带给整个夏令营的是活泼的气氛、热烈的掌声、激情的欢呼、深度的投入、切身的反思。

经声琅琅，歌声嘹亮，欢呼之声，响彻云霄，赞美上主对今日修道院之降福。“天赐圣召纳志士，献身福传，古老中华得喜讯；主赏宏恩选贤能，全心事主，千年神州闻佳音。”

教宗的话获得全场与会人士、记者和会场的工作人员的热烈掌声和欢呼。昨天下午，教宗在维罗纳体育场为当地的信友举行了弥撒后，结束他在维罗纳的一天访问返回罗马。

先知向这些即将返回耶路撒冷的人描绘了他们重归祖国後将享有的安慰美梦：他们将要前来，在熙雍山巅欢呼，涌向上主的美物，饱享谷、麦、酒、油，小牛小羊；他们的心灵要好像受灌溉的田园，再也不感憔悴（卅一12）。

话音未落，航天中心大厅里一片沸腾，整个世界掀起了欢呼的浪潮。宇航员对登月舱的仪器，着陆地点等各方面情况进行了一系列检查，确认一切正常后，阿姆斯特朗打开舱门，走出登月舱，小心翼翼地走下9级扶梯。

耶稣最终走向了耶路撒冷，他像君王一样在群众的簇拥和欢呼中前进。整整一天，多默都是在兴奋中度过的，他幻想着不久自己就可以声名显赫、享受荣华富贵了。

圣保禄可以欢呼:“生命之神的法律在基督耶稣内使我们脱离了罪恶与死亡的法律”（参罗8:2）。所有这一切，对我们来说最大和最令人感到宽慰的消息在哪里？是什么呢？就是圣神赐予我们的生命是永恒的生命！

梵二后修订的赦罪经更像是一篇劝词（东方拜占庭的赦罪经更是劝词，或者成为安慰词，参《天主教教理》1449号），通过里面的人称代词，我们可以发现，该赦罪经是司铎在与忏悔者互动，是对悔罪者得到解脱的鼓励，是对谦卑者认罪的安慰和肯定