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将临期的灵性意义
2011-12-16

因此,他们想透过这个常用的来说明天主的临在。诚然,天主并不远离世界,祂没有把我们独自撇下。尽管我们不能看见祂,不能像撑握其它事物那样撑握祂,但我们仍知道,祂在,并且以多种方式来到我们身边。

“务要良善、勤奋,侍奉主不要懈怠”
2013-12-06

在我们这个缺乏真诚善良,丧失竭力侍奉主的心志和行动的悖谬世代,愿海顿的属灵品格成为我们学习的榜样,愿他的这句勉成为对所有天主子民的劝勉。摘自《天风》,有改动

梅香如故
2015-02-26

南宋的爱国诗人陆游,创作了一首,以清新的情调写出了傲然不屈的梅花。修女姐姐,请您静听……卜算子·咏梅驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。

鸡年说鸡
2017-02-22

千百年来,常挂在人们嘴边的与鸡有关的话中,有辱鸡名的词儿远远超出了那些为鸡扬名的

读《约伯转》有感
2018-07-31

有个布次兰族人听了约伯的成说:我必须诅咒你的言行,他可以称君王为歹徒,称官吏为坏人,而他对权贵会不顾情面,更不会重富轻贫。

香港:中大天主教研究中心 举办研讨会探讨圣乐
2019-02-23

他说,圣乐在基督教会指歌颂、讚美或令人联想起神的音乐,有曲的歌较容易分辨是否属圣乐,但即使没有标题的器乐曲都可以具备浓烈宗教感。陈永华说,每个人对于音乐的反应都不一样,歌曲是否神圣难有定义。

教宗方济各2024年2月14日公开接见教理讲授
2024-02-26

因此,在恶习列表中,“懒惰”一词常常被另一个更常用的所取代:懒散或怠惰。事实上,懒惰是一种结果,而不是原因。当一个人无所事事、懒散、冷漠时,我们就说他懒惰。

教宗方济各2024年3月6日公开接见教理讲授
2024-03-11

古希腊人用一个可以翻译为“过度辉煌”的定义它。事实上,骄傲是自夸、自负、虚荣。这个术语也出现在耶稣列举的一系列罪恶中,以解释邪恶总是来自人心(参谷7:22)。

和谁一起敬拜
2012-03-05

梵二后修订的赦罪经更像是一篇劝(东方拜占庭的赦罪经更是劝,或者成为安慰,参《天主教教理》1449号),通过里面的人称代词,我们可以发现,该赦罪经是司铎在与忏悔者互动,是对悔罪者得到解脱的鼓励,是对谦卑者认罪的安慰和肯定

从“全能”记者到修女教授
2012-08-02

最后一次是在梵蒂冈……当时,我们还唱了一首以他的诗为,意大利作曲家马可·图尼诺(MarcoTunino)谱曲的歌。