专务精修的赵本笃神父谦逊是诸德的根基，为一个谦逊人来说没有一件难事，为一个骄傲人来说没有一件容易事。赵神父在修会中由于总感觉睡眠不足而常去长上那求准许，因此打下了谦逊的根基。

基督啊，我的心灵离不开你，我被你的圣容吸引住了。你潜移默化我思想与生命，如把通常的水变为美酒。

为坚守教义，他哪怕面对皇帝，也是身有傲骨，面无媚容，寸步不让。黑暗不能驱除黑暗，只有光可以做到；仇恨不能驱离仇恨，只有爱才能做到。

他真正代表了基督那对所有人充满怜悯和关爱的圣容。（原载：AgenziaFides）

该堂原址位于现狼山南约5里许，后因江岸不断塌方，教堂濒危，1925年，向北迁移，建一小堂，当时仅容200多人，同时改名为露德圣母堂。

容华难久驻，知得几多年。"梦中的国邵南一听，知是短命的预兆。在这大喜的日子，实在不敢说出这种不吉利的凶兆。梦后才一年，崔嘏的妻子便死了。（出《酉阳杂俎》）正应了“容华难久”的警戒！连载一

教宗给我们讲述了喜乐的比喻：与耶稣相遇会在我们心中闪耀着美丽，为使我们以那在基督圣容所闪耀的天主的光荣，来光照别人。

今日，容我再次向你们提出一项要求：请你们继续委身，帮助已晋秩职务人员，以及其他职务人员、领唱员、艺术家和音乐家，衷诚合作，好让礼仪真正成为「教会行动所趋向的顶峰，及一切力量的泉源」（参阅《礼仪宪章》10

白话经文也是一样，所以不能专注于容易懂上，也要注意词藻的优美，使人百诵不厌，像《奉献全家于耶稣圣心诵》就是如此，马相伯很赞美《苦路经》的文句。

《十架颂》的内容思想康熙的《十架颂》名曰《基督死》，人称《康熙十字歌》，《圣清音集》谓《恭颂耶稣苦容》，很多人叫这首诗《功成十架》。下面我们分析这首诗，原文如下：功成十架血半溪,百丈恩流分自西。