媳妇说：别留了，一人一块把它吃完！孙女说：这么饱怎么吃，倒掉好啦！几句简单的话，却清清楚楚地显现出三代人迥然不同的价值观。

当辅导别人时，我们往往坐下来聆听他倾诉达一个小时。在整个谈话中，我们只有偶然加插上一两句是的，我们了解、原来如此或其他类似的话。当谈话结束时，对方会说：你给我的帮助太大了！

他母亲说的话更糊涂了，她说：别看我现在贫穷，可我在天堂有产业，等我到天主那里的时候，让天主给你们，天主给你们时，你都不知道哪来的，不要都不行。说这话不到一个月母亲真走了。

福传，变成说服别人去相信自己看法。爱德，变成让人关注我们的好、我们的善心。祈祷，变成强化我们内里那份“自我”的声音。

一个姓崔的教友的老伴也住院，经常去看她，她过意不去，说：你别看我了，会耽误你照顾你家老王，你为我祈祷就行。祈祷，在她看来，没有比这更好的事情了。

在募集资源方面，教宗提醒该善会，别变成专门募款的非政府组织。某些地方募集的资源倘若减少，就会出现诱惑，为了解决问题，「掩盖」事实，指望某个更有效的募款机制，寻找大恩人。

作为宗教界的全国政协委员，肩负着党和人民的信任，代表本届别广大的信众参政议政，与党和国家领导人共商国是，我感到责任重大、使命艰巨而神圣。我深知，政协委员不单是荣誉，更是责任。

人不能以抽象的、提炼的方式传福音，别这样：福音必须要本地化，这也是文化的一种表达。最后一方面是：自由。

不由得做了对不起天主的事，抽烟、酗酒、打架……一个偶然的机会，天主找到了我这个浪子，今天神父给我这个机会，我要当着众人的面向天主道歉，‘天主我对不起你，我是个大罪人，教友们别看我

——对天国子民与地上公民问题的几点思考别尔嘉耶夫自己所处时代的东正教徒大声疾呼：东正教不能始终是僧侣—禁欲主义占主导的，基督教不能归结为对个别灵魂的个人主义拯救。