亚历山大的克莱孟是教会初期的神学家和导师。他说：祈祷是与天主交谈。任何交谈都是双向的。我们对天主说话，天主也对我们说话。天主爱我们超出我们的想象。他愿意我们认识他和爱他，像爱自己的父亲一样。

工业时代初期的梵蒂冈第一届大公会议（1860－1870年）特利腾大公会议后，世界发生重大的改变。

礼仪圣乐的发展不论是教会初期，承自犹太传统的用以服务天主圣言，或以祷词为主的音乐，还是雄伟教堂内庄严、华丽的团体歌咏，都与信仰和文化有密切联系。音乐反映了时代的信仰和文化实况。

信德年——我们需要重新振兴这一初期基督信仰团体的使徒热忱。他们尽管弱小、毫无防范之力，但却能够用见证和宣讲在当时已经认识的整个世界中传播福音（教宗世界传教节文告）。

协会常务理事陈惠姿对天亚社说，本地教会在长期照顾业务上是「马前族」，自八十年代初期在北、中、南部都扮演照顾模式的典范，零七年推动长期照顾十年计划以来，更是积极带动这产业。　　

我们的堂区也应该成为真正相亲相爱、共融合一、团结合作、守望相助、互通有无、犹如初期的教会，充满关怀温暖和友爱的团体。（参阅宗2：42-47）圣体圣事确实是凝聚堂区和培育堂区众信友之爱德的学校。

回顾初期教会，五旬节圣宗徒伯多禄一次讲道就有三千人领洗。难道他们有慕道期吗？只要我们在行动上去传福音，圣神就会帮助我们的，就会产生意想不到的效果。

他在徐光启领导下，从事修历工作，曾是编订《崇祯历书》这部巨著的初期主持人，直至他于1630年5月11日去世为止。

教宗指出：“这几位圣人圣女彼此都非常不同，前几位属于教会初期时代的人，他们是第一批传播福音的人；中古世纪的圣多玛斯则是天主教神学家的典，他在基督身上发现真理和爱的最高纲要；在文艺复兴时代，圣女安杰拉．梅里奇为生活在世俗的人提出成圣的道路

80年代初期，当时原有的教堂，有的被改作他用，有的成了机关单位办公场所，主教利用落实政策的机会，以教区名义向有关方面提议，通过无数次的协商、谈判，经历了挫折、艰难，直到落实具体措施：有的收复原有教堂，有的移址重建