礼仪圣乐的发展不论是教会初期，承自犹太传统的用以服务天主圣言，或以祷词为主的音乐，还是雄伟教堂内庄严、华丽的团体歌咏，都与信仰和文化有密切联系。音乐反映了时代的信仰和文化实况。

信德年——我们需要重新振兴这一初期基督信仰团体的使徒热忱。他们尽管弱小、毫无防范之力，但却能够用见证和宣讲在当时已经认识的整个世界中传播福音（教宗世界传教节文告）。

协会常务理事陈惠姿对天亚社说，本地教会在长期照顾业务上是「马前族」，自八十年代初期在北、中、南部都扮演照顾模式的典范，零七年推动长期照顾十年计划以来，更是积极带动这产业。　　

我们的堂区也应该成为真正相亲相爱、共融合一、团结合作、守望相助、互通有无、犹如初期的教会，充满关怀温暖和友爱的团体。（参阅宗2：42-47）圣体圣事确实是凝聚堂区和培育堂区众信友之爱德的学校。

回顾初期教会，五旬节圣宗徒伯多禄一次讲道就有三千人领洗。难道他们有慕道期吗？只要我们在行动上去传福音，圣神就会帮助我们的，就会产生意想不到的效果。

他在徐光启领导下，从事修历工作，曾是编订《崇祯历书》这部巨著的初期主持人，直至他于1630年5月11日去世为止。

教宗指出：“这几位圣人圣女彼此都非常不同，前几位属于教会初期时代的人，他们是第一批传播福音的人；中古世纪的圣多玛斯则是天主教神学家的典，他在基督身上发现真理和爱的最高纲要；在文艺复兴时代，圣女安杰拉．梅里奇为生活在世俗的人提出成圣的道路

80年代初期，当时原有的教堂，有的被改作他用，有的成了机关单位办公场所，主教利用落实政策的机会，以教区名义向有关方面提议，通过无数次的协商、谈判，经历了挫折、艰难，直到落实具体措施：有的收复原有教堂，有的移址重建

他们肯定终身执事为基督在教会内仆人的标志早已在初期教会内形成。其实，教会在特利腾大公会议已接纳推行终身执事的提案，但由于种种环境与因素，这提案并没有落实地执行。

教会初期的信友之所以能够真正度共产主义的生活，也正是他们不折不扣地遵循了主耶稣的教导，相亲相爱如兄弟，关心他人，愿意同所有的人一起过同甘共苦的日子而不分你我，正因为大家的同舟共济互通有无，所以在他们中间没有一个贫乏的人