然而，有些行为本身（因其本身、在其本身），不论处于何等环境、不论有何意向，但因其对象的关系，经常都是“长出坏果的坏树”，例如：堕胎（对抗生命的行为）、不公地对待劳工（贬低人性尊严的行为）等等。

教宗结束他的世界和平日文告说：“每位基督信徒都应该努力作一位孜孜不倦缔造和平的人，勇敢的维护人性尊严和不可剥夺的权利，根据耶稣所启示的，为天主是爱作证。而每个人的最大使命便是爱”。

在联合国和零地点，教宗没有明言谴责恐怖暴力行动，却强调尊重人权和人性尊严乃是建立一个公正与和平的世界的法宝。　　

在与斯里兰卡当局会晤时，我强调了对话、尊重人性尊严的重要性，努力使众人群策群力找出促进修和及公益的相应途径。　　在这方面，各宗教担任了重要角色。我与宗教领袖们的会晤是各团体间已存在良好关系的明证。

但是，有天主的临在，便有光明照耀他们的行程，并能为他们崇高的理想怀抱希望，同时也激励他们去慷慨大方地投身建设一个尊重人性尊严和真正兄弟情谊的社会。

我认为，教宗在柏林向国会议员们发表的演讲是他极重要的演讲之一，他令国会中的广大听众明白以天主为依据的重要，就是，以天主作为人类共同生活的基本价值观和保护人性尊严的坚固基础和依据。

耶稣的新事就是：对罪与恶、对死亡、对所有压迫生命、减损人性尊严的凯旋胜利。　　教宗说：亲爱的姊妹、亲爱的弟兄，这是一个给我、也给你的讯息。

与之相反，如果你没有把别人当做人、当做你的兄弟姊妹，你就有可能只把他们当做自己的赚钱工具，因而就会毫无廉耻羞愧之心地剥夺他们的人性尊严。

但愿能为他们预设某些带来希望的措施，如大赦，减刑，重新融入社会的途径，尊重人性尊严。遗憾的是在某些国家仍存在死刑：基督信徒，首先是主教们，尤其应该努力推动废止死刑。这个刑法相反基督信仰，摧毁任何希望。

在感恩和谢恩的教育上我们绝不让步：人性尊严和社会正义，二者都是从这里起步的。若家庭生活忽视这风范，则社会生活也必失去它。