1997年11月陕西人民出版社出版的《新绛县志》在古今人物中列有韩霖之名。韩霖（1596-1649）字雨公，号寓庵，圣名多默，韩重六世侄孙，绛州城内人。明熹宗天启辛酉（1621）举人。

右图：奥斯曼帝国的伊斯兰书法，内容是太斯米太斯米（阿拉伯语）意为：诵真主之名。二是书法使用的工具材料有别于其他艺术。

我以天主子之名，请求他们；天主子拒绝罪恶，却从不拒绝罪人。不要跌进可怖的罗网，误以为生命依靠金钱，并以金钱至上，而贬抑其他价值或尊严。这无非是幻像！我们不能携带金钱进入来生。金钱不能带给我们幸福。

我因天主子之名请求他们，天主子拒绝罪恶，却从不拒绝罪人。千万不要跌进可怖的罗网，误以为生命依靠金钱，并以金钱至上，而贬抑其他价值或尊严。这无非是幻象！我们不能携带金钱进入永生。金钱不能带给我们幸福。

一九八〇年十月，在河北省政府有关部门的主导下，经中国天主教“一会一团”同意，按照全省十个地级市的行政区范围，河北省天主教代表大会成立了八个教区和两个代管区，并以每个市政府所在地爲新教区之名，即石家庄、唐山

圣经是耶稣建立教会的经过的记载，圣传是耶稣建立的教会在历史中发展的记载，训导权则是历代执行耶稣遗训的机构：天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们付洗，教训他们遵守我所吩咐你们的

圣地之名日渐远播，朝圣者络绎不绝，奇迹颇显，许多患病者获得痊愈之恩，忧苦者得到慰藉之益。慈悲禧年内大约有15万左右人次跨越了慈悲圣门，其中有近2万人次来自于其他教区。

主祭念：“因父、及子、及圣神之名。”会众答：“阿们。”主祭面向会众，伸开双手，从所列“致候词”中选用一式，向会众致候。

也许一听到名字就恶心，后来以谐音更名为“亚当角”，将原祖之名用来掩饰这阴沉沉的污乱之地。父亲认为这是个不洁之地才迁移的，我也这样认为。但是在一次闲聊中我转变了这种看法。

非晋秩信友，唯独在得到主管当局的指派，方可以「非常务服务人员」之名暂代执行《天主教法典》第230条3项以及第943条中所规定的职能。