圣咏以特别方式表达天主的慈悲行径是何等伟大：「是祂赦免了你的各种愆尤，是祂治愈了你的一切病苦，是祂叫你的性命在死亡中得到保全，是祂用仁慈以及爱情给你作了冠冕」（咏103:3-4）。

在白冷的那一夜，这些与其说是一个临在的事实，倒不如说是在表达一个希望的话，竟有了新的、料想不到的意义。那个躺在马槽中的婴儿真的是天主的儿子。

事实上，一位非洲籍枢机成为教宗候选人，本身就是教会多元性以及在全球范围内显著增长的表达，本生说。紧随美国总统大选后，特克逊枢机于2009年的新闻发布会上曾经讨论过黑人教宗的可能性。

可以用这句话来表达：‘主耶稣！垂怜我！’。任何人，用惯了这句祷词之后，都能体验到极大的安慰，并感觉需要一次又一次地反复诵念。不久之后，就再也不能不念它了。

不过，他的最后一句话，大概真正地表达了我们之间可能尚存的差距，他用最后的力气说：“不要为我哭泣……让我回到天主那里去吧……”厄玛奴耳修女去世前两个月刚出版了她的第八本著作，光书名就颇耐人寻味：《我一百岁了

没有人比他表达得更好：“做真正的司铎是一件令人惶恐的事。”司铎有赦免人罪的权柄，能使天主临现于人群中。维雅内神父感叹道：“当一位司铎将做弥撒当做一件平常的事来完成时，他是多么可怜啊！

其次，用什么文词来表达教会的信仰，才不致使教会的教义和中国其他的宗教教义混淆，这也是当时很困难的事情。还有，怎样培育中国的神职圣召呢？是不是要使用拉丁文呢？这都是问题。

由于中文表达的习惯，中文翻译恰好颠倒了这个词序。在介绍以心神以真理朝拜雅威的信仰真理时，同样需要爱和宽恕、牺牲自己、接纳他人、正义以及和平（通谕79节）。

这里，我只想借用一下它们的引申义来表达在福传过程中可能出现的歪曲福音的现象。

其次，我们还要向来自香港、韩国、美国和德国的修院与修会代表和圣召陶成者表达深深的谢意。