在传信部工作多年后，二OO八年被本笃十六世任命为坦桑尼亚西部城市，与布隆迪和刚果民主共和国接壤的基戈玛教区主教。

（玛3：14-15）全义就是天主爱人的行动。主耶稣接受洗礼不是因为有罪需要悔改，而是为了走进罪人群体，为把在罪恶中的人们带进天主的生命。从约旦河的洗礼我们发现，人生命的更新需要两步，第一步是悔改更新。

我要和你说些话，你把这些话传递给厄玛奴耳修女。如果她收到这些话，你就赢了，我以后就向天使祈祷。』下午我回到修院，向姐妹们宣布说：『你们猜猜，今天上主让我明白什么事！』我把丝文向天使说的悄悄话说出来。

在每次祈祷结束时，更该像耶稣祈祷那样加上一句：我父，请不要照我的意愿，而要照你所愿意的（玛26：39）。不仅在顺境中要赞美感谢，而且在磨难中也欢跃（罗5：3），在苦难中仍然要喜喜欢欢赞美感谢天主。

（玛5：15-16）张普照就像一只燃烧的蜡烛，秉照着自己身边行走的亲人和患者。看着他每天急匆匆的脚步，我想到了汪国真的一句诗：既然选择了远方，便只顾风雨兼程。他忙，每天要办的事太多太多。

（谷16：15）3.当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅并直到地极，为我作证。（宗1：8）4.初期教会的榜样：那些逃散的人经过各处，宣讲真道的喜讯。

：咱们中国的青年主内的弟兄姊妹，我们参加这次大会感受最深的就是聆听不同青年的声音，也聆听中国教会青年的声音，我们将为你们祈祷，陪伴你们，聆听你们的需要，以牧灵关怀来帮助你们，就像耶稣复活以后聆听前往厄玛乌的两位青年

另外一个有关译名上的简单例子：MatteoRocci译为中文传统利玛窦，还是西文传统玛窦利奇；把TheChurchinChina译为中国教会，还是在中国的教会。

后来，教宗方济各也经常在圣玛尔大之家私下这么做。

通常以“守斋祈祷”作操练，以抵抗诱惑，如耶稣三退魔诱（玛4:1-1；路4:1-131；谷1:12-15）。“守斋克己”，为学生可能有点抽象。其实，可尝试从另一角度去帮助学生，就是度节俭、简朴的生活。