在传信部工作多年后,二OO八年被本笃十六世任命为坦桑尼亚西部城市,与布隆迪和刚果民主共和国接壤的基戈玛教区主教。
(玛3:14-15)全义就是天主爱人的行动。主耶稣接受洗礼不是因为有罪需要悔改,而是为了走进罪人群体,为把在罪恶中的人们带进天主的生命。从约旦河的洗礼我们发现,人生命的更新需要两步,第一步是悔改更新。
我要和你说些话,你把这些话传递给厄玛奴耳修女。如果她收到这些话,你就赢了,我以后就向天使祈祷。』下午我回到修院,向姐妹们宣布说:『你们猜猜,今天上主让我明白什么事!』我把丝文向天使说的悄悄话说出来。
在每次祈祷结束时,更该像耶稣祈祷那样加上一句:我父,请不要照我的意愿,而要照你所愿意的(玛26:39)。不仅在顺境中要赞美感谢,而且在磨难中也欢跃(罗5:3),在苦难中仍然要喜喜欢欢赞美感谢天主。
(玛5:15-16)张普照就像一只燃烧的蜡烛,秉照着自己身边行走的亲人和患者。看着他每天急匆匆的脚步,我想到了汪国真的一句诗:既然选择了远方,便只顾风雨兼程。他忙,每天要办的事太多太多。
(谷16:15)3.当圣神降临于你们身上时,你们将充满圣神的德能,要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅并直到地极,为我作证。(宗1:8)4.初期教会的榜样:那些逃散的人经过各处,宣讲真道的喜讯。
:咱们中国的青年主内的弟兄姊妹,我们参加这次大会感受最深的就是聆听不同青年的声音,也聆听中国教会青年的声音,我们将为你们祈祷,陪伴你们,聆听你们的需要,以牧灵关怀来帮助你们,就像耶稣复活以后聆听前往厄玛乌的两位青年
另外一个有关译名上的简单例子:MatteoRocci译为中文传统利玛窦,还是西文传统玛窦利奇;把TheChurchinChina译为中国教会,还是在中国的教会。
后来,教宗方济各也经常在圣玛尔大之家私下这么做。
通常以“守斋祈祷”作操练,以抵抗诱惑,如耶稣三退魔诱(玛4:1-1;路4:1-131;谷1:12-15)。“守斋克己”,为学生可能有点抽象。其实,可尝试从另一角度去帮助学生,就是度节俭、简朴的生活。