我们要多调动教友的积极力量，发挥我们的优势，多为社会做贡献。现在提倡新农村建设，我们可以在这方面帮助农村的教友们。傅主教的离去，让我感到非常的难过，我作为他的亲密弟兄、老朋友，祈愿他安息主怀。

（创24：34－35）牧羊人有时是家主，有时是雇来的佣工。在以色列子民中，他们的神也将常被描绘成寻找被击散羊群的牧羊人。

现在，我老家的老会长每周都给教友们分发很多“信德”，而且这一家看完了就再传给另一家看，同时也会传给教外朋友。可以说，“信德”对家乡的福传起到了很大的作用。

李阿姨家住在四楼，楼区没有打扫卫生的人员，只要她打扫楼梯，就从四楼一直扫到一楼。

乞丐、残疾人、流浪者在教堂里体验着家一样的温暖和爱意你们给他们吃的吧事情还得从半年前说起。

圣经说：天主离开希则克雅家，为了试验他，好看清他的内心。希则克雅一直享有与天主亲密的相交，但是，在他人生的一个重要时刻，天主却离开他，为要考验他的人格、显露他的弱点，以及预备他去承担更大的责任。

原来，他只有三天休假，而他的家又在距这里较远的德克萨斯州，三天的时间是绝对不可能跑一个来回的。三天，对家在佐治亚州的我来说，已是足够。我马上抓住了这一机会。

教宗在劝谕公布当天给全球主教亲手写了一封短信，祈愿他们受托照管的所有家庭和所有人在纳匝肋圣家的保护下，能从这道劝谕中获得益处。

2010年，因国家征地，何永莉家需要搬迁祖坟，一个偶然的机会她听说献弥撒能求平安，遂托人给本村教堂的会长捎话献弥撒。会长亲自找到她说：不给教外人做弥撒。那我进教。她不假思索地说。

无论我们身处哪一个国家，哪一个教区，哪一个圣堂，我们都应有家的感觉。所以无论是中国，或北美，或欧洲都好，我们都该为天主的家去努力工作和用心服务。