学者告诉我们，在那叙述以色列祖先历史的古老时代，“批准盟约”意味着“与他人进入以血为根据的关系，也就是接纳他人进入自己的联盟之中，彼此共享权益。

从此，台州神父与各地教友关系日益密切。故此神父不辞辛劳，常往各地施行圣事、开神功。1875年，傅神父调离台州，任海宁车辐浜本堂。

2、邻里福传：这种福传最重要的特点就是教友在自己的居住地，与左邻右舍的关系搞得非常融洽，同时也向邻里公开了自己的基督徒身份，他们之所以这样做，除了福传的需要之外，再就是在生活中活出了基督，同时也自觉地让左邻右舍督促自己

总之，《刚恒毅与中国天主教的本地化》一书为我们解读20世纪20至30年代这一关系复杂的历史时期提供了一轴多向度、立体的画面，从中我们可以窥见刚恒毅等为中国传教事业本地化的努力，以及天主教会与中国社会的互动等历史场景

他向人开启永生和与天主建立关系的幅度。最后，它告诉我们他是许多兄弟中的首生子。是的，现在他确实是在一系列的兄弟姐妹中的首位：他是第一位为我们开启与天主共融的可能性。

[page]神职人员如何处理灵修与牧灵福传的关系问（韩清平神父，信德文化研究所副所长）：堂区的一些神父忙于他们礼仪方面的任务和责任，忽略了在教友当中的牧灵和福传的工作。

耶稣的财富在于祂是圣子；祂与圣父独特的关系就是贫困弱小的默西亚的至高特权。

透过他的言行，可以看出他与天主的深度关系。侯主教目光远大。修院需要培育者，当时邢台教区也非常需要他，但他能够牺牲小家成全大家，放下了自己的教区来了河北神学院。他的牺牲精神值得我们效法。

2010年中国大陆天主教信德文化研究所所召开的当代圣召培育论坛上，专家们各抒己见，给出了自己的答案，认为诱惑难免、不良的师范[郑瑞薇：<奉献生活使修道者更迈向成熟–修道生活与人格成熟的关系

——圣多玛斯·阿奎那St.ThomasAquinas1274年（1月28日）；　　玛利亚本身不是天主，但她与天主的关系再紧密不过。