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教宗本笃十六世2010年普世传教节文告
2013-02-27

教会共融源于与天主圣子耶稣基督的相遇,教会的宣讲中,耶稣基督达及人类、创造了人与祂的共融,也就是与圣父及圣神的共融(参见若一1,3)基督立了人与天主之间的新关系。

教宗本笃十六世 2007年第四十四届普世圣召节文告
2013-02-22

(若17:26)可见教会的使命是基于与天主亲密而忠实的共融上。梵二《教会宪章》描写教会好像一个在父、子、圣神的团结下,集合起来的民族(#4)──这教会反映出天主的奥迹。

教会内的司铎培育
2009-06-16

就圣学知识而言,基于教会传承的各类圣学知识在梵二会议后有了突飞猛进的发展。司铎的知识当然首先应该是圣学知识,因为这就是我们要通传给他人的信仰知识。

朝圣在耶路撒冷
2011-05-26

(路4)永远哭泣的墙早在公元前11世纪,以色列达味王就统一了犹太各部立了以色列王国,首都就是耶路撒冷,而今,耶路撒冷早已是人们的精神首都和灵魂了。而特拉维夫只是政治和形式上的首都。

如何引领人认识福音
2014-02-12

透过这扇大门,我看到了人性的纯净、善良、无私;感悟到一种超越于世俗社会的价值观、人生观;天主也用他无声的爱,打开了我的心门,让我能够走出狭小的自我,尽己所能去做一点点微不足道的奉献,不管是为那些孤残弃婴还是堂的需要

霾—癌—哀 清—愈—喜
2014-01-03

记者进一步了解发现,河西环环卫建设公司竟只给管理干部采购专业防霾口罩,却给环卫工人配备普通纱布口罩。

坐上福传快车
2015-09-14

他叫王龙,河北省定州市人,河北师大毕业生,现在在石家庄市桥东区开一个皮肤病诊所,笔者还有幸在北堂也见到了他。

教宗方济各2016年四旬期文告
2016-02-06

这错觉也见于基金钱崇拜的虚假发展模式所链接的罪恶结构:较富裕的个人及社会对穷人的命运漠不关心,且关上大门,甚至拒绝看穷人一眼。

“慈悲特殊禧年”闭幕仪式反思
2016-11-03

两月后,才在大殿内再封墙,并把盛载钱币和文件的盒放入墙内。  从此,习惯在开启和封闭圣门仪式中所用的锤、泥铲,水泥、砖和圣水,不再在仪式中应用了。而且,整个仪式强调的是门,而不再是墙。

河北:第四届 “基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会在石召开
2014-11-21

此外,河北师范大学戴兵副校长,河北民宗厅丁辉副厅长在开幕式上先后代表学界和政界致辞欢迎大家与会。