2018年元旦，新年伊始，当北方广袤的大地上白雪皑皑、银装素裹、刺骨凛冽的寒风袭来之时，陕西门徒班为主寻找亡羊福传实践第二梯队已顺利组建成功，他们共七人，皆来自不同的堂区，为着同一个目标、同一个使命，担当福传的先锋

甲：我叫AA文（后面字要押韵音同字不同）。乙：我叫BB珍（后面字要押韵音同字不同）。甲：我俩一个村。乙：都是同龄人。甲：选择的同一条路。乙：都是信主人。

耶稣在不同的场合中，曾努力使门徒有心理准备，好避免事发生时他们以为那就是罪恶的胜利；相反，耶稣逐渐教导门徒把将要发生的苦难看作天主对人类爱的表现。

教宗也提到教会的成长和教宗的牧灵职责说：“时代已经改变，今天，基督门徒大家庭已经散布在各大洲，直到天涯海角，他们说的是世界各种语言，分属于各种不同的文化民族，他们都加入了教会。

今天，在我们的生活中，有信仰的人很多，基本上可以说每个人都有不同的信仰，然而，不同的人为什么会有不同的信仰呢？有的人重视物质财富的拥有、有的人重视个人修养的提高、有的人追求永生的生命。

耶稣多次以种子形象，赋予不同意涵。在《玛窦福音》的十三章中，撒种比喻开启了一系列简短的比喻，其中的一些恰到好处地讲论在田地里所发生的事：如麦子与莠子、芥子、藏有珍宝的田地等。那么，这土壤是什么？

当站在橄榄山上，面对夕阳下金色的耶路撒冷，听着悠扬环绕的宗教乐章，一种真实的存在感，依然能撼动着无数浮躁的心灵。

没有宗徒的传承，就不是耶稣立的宗教；没有教会就没有福音；圣经如果没有教会的认可，将是一张废纸；教会的训导：教会法典、教宗通谕、天主教教理、应看作是活的圣经，因为天主教不是一个《书本宗教》，而是一个《天主活圣言的宗教

在此背景之下，新城镇化发展所要求的社会改革，必定会包含了中国基督宗教教会的改革，这已经为新城镇化过程之中社会改革必须要面对的社会事实。本文拟从如下几个方面来论述这些问题。

靳云鹏牧师在致辞中谈到，改革开放以来，党和政府对宗教工作十分重视，宗教政策全部落实，五大宗教和睦发展，出现了前所未有的崭新局面。尤其是在建设和谐社会、宏扬福音、服务人群方面做出了积极的贡献。