然而，他的文化融合方式在耶稣会内外都遭到反对，为此，他于1609年出版了《辩学遗牍》来维护自己的观点。然而，对其文化交流方式的争议在他去世后有增无减，并最终促成了康熙年间的中国礼仪之争。

传统文化归全之孝，不但注重身体的完整，同时也注重人格的完整，道德的提升，的确有很高的境界，因为要内外兼修才是真正的归全。

在一个以痛苦的坏榜样充斥的时代，她和她的同伴，在基督徒团体的内外，用她们简朴和贫穷的生活，做祈祷、工作和实行爱德，她们知道把那么多的人重新带回到信仰，以致有人把她们在这个城市建立的修院称为“灵修的磁石”

旧约与新约藉着耶稣一脉相承，这为基督信仰教会至关重要：教会在天主救赎人类的计划中找到自己的身份认同（参玛1:1-17；路3:23-38）。　　

　　（梵蒂冈电台讯）西班牙《先锋报》6月13日刊登了与教宗方济各的长篇访谈，其中的主题包括：中东和平、教会服事穷人、梵蒂冈改革、本笃十六世的引退、庇护十二世、犹太人遭浩劫以及当今世界经济体系的缺陷。

下面我说两个近期发生在我们身边的感人事例：人到中年的任某某，是我们晚餐祈祷小组的组长，年轻时由于社会原因嫁到一个教外家庭。

张如芳选择了人品较好的刘强对他说，谈可以，但你得进教。刘强答允的很爽快，经过了一年的慕道就领洗进教了。婆婆见儿媳妇跟自己的儿子恩恩爱爱，体贴入微，又能悉心照顾自己，任劳任怨。

初步研读之后，笔者认为该《规范》对于五大教的建筑及其功能予以了较为深入的研究，提出了较为系统的规范体系，但同时也还有值得讨论之处。

十五年来，“信德”为中国圣教会的文字福传做出了非常重要的贡献，在引导教友善度信仰生活方面真正成了读者的良师益友。

平时，和教外的同学、战友、同事们聚餐时，他们常问我天主教对饮食方面有什么特别要求或禁忌。对此我只是告诉他们，教会除了要求教友星期五不吃肉，圣灰礼仪和耶稣受难瞻礼守大小斋以外，其他没有什么特别的要求。