在磐石右侧有一段弯曲的小山路，朝圣团的许多老人家一同上山，路不陡峭，我们沿着河边的树林前行，来到一座坚固的罗马时代的古石桥，至今仍在使用，据说在战争时还走过坦克。

兄弟之间这样的团结与和谐，……总之一句话，福音书与使徒的文字中，古教父的写作中，或旧日修士们的语录中，所表现的完美，在我们的修道院和我们的修院生活中一点都不缺乏。”

1885年，第二任主教古若望将“主教公署”迁至昆明，在平政街设立了主教座堂。1885年至1900年的15年间，云南天主教以昆明为中心，辖有13个县，共有教堂13所。

编者：韩宝龙教友一家人的信德坚如磐石，不禁让我们想到了古圣约伯。敬佩之余，我们更应该为他们做些什么。恳请主内兄弟姊妹伸出援手，帮帮这个热心教友家庭吧！（李光民）

这里有古罗马式天主教堂（1891），有闻名遐迩的育婴堂（1928），有“春满杏林”的圣若瑟医院（1928），还有天文台（1931）和崇正书院。这崇正书院就是湖北地区历代修道院之摇篮。

古圣乔布说：人生在世，就是作战。(约7：1)所以，人当谨防诱惑，提高警觉，凡事祈祷，让魔鬼无隙可乘，不得哄骗我们。人纵然修到成全地步，成圣成贤，也不能一无诱惑，因为全免诱惑，在世上是不可能的。

教宗指出这两个时刻的局势状况非常不同，一个是雅各伯与其它两位宗徒经验到上主的光荣，他们看到上主与古先知梅瑟及厄里亚谈话，看到耶稣神性无比的光耀；另一个状况则是面对痛苦和羞辱，他们亲眼看到天主子谦卑自下，

万有真原的古隶书下，是色彩鲜艳绝对中国传统风貌的圣父、圣子和圣神。三者皆为长发黑须，身着中国传统官服，红色的长袍，蓝色的披风，绿色的腰带，宽大的袖口边缘有着黑底黄花绿藤的图案。

（罗16：13）按照古人和宗徒的教导，孝需要延伸。在孝敬父母上，我们该学习两个榜样，一是圣经上蒙主祝福的孝媳卢德，她对婆母不离不弃，靠拾麦穗供养婆母，她成为耶稣家谱中达味的曾祖母。

当用心去诵念、体会经文的文字时，每一篇经文都是优美，就好像古诗歌，浓缩了我们的语言精华，又给予我们良好的感知，无需解释就已形成理解，就如《恭喜圣母诵》“申尔福，明稳圣三净洁之玉薽，上天华美，灿烂之玫瑰，