他渴望与所有人分享并见证耶稣教导的价值观：全人类该当相亲相爱，亲如手足。这也是中国古圣先贤的教诲：四海之内皆兄弟。自玛切拉塔，他一路前行，来到中国，来到古老的北京城。

你会如何避免这危机？（四）教宗方济各说：中国教会常在我心中。你对教宗方济各有什么期望？他如何帮助中国教会的发展？

信与行是我们信仰的根本，只靠祈祷是不够的，我们还需要有爱德行动，以此来见证我们的信仰。”潘神父说。截止2月9日，维也纳华人教会共捐献2880欧元及4166元人民币。

改变了以前只有老教友出去念念经的传教现象，现在一批年青的教友都能自觉地带头奔向各个传教场合传福音、作见证，成了教会一支不可缺少的力量。几年前，镇政府为方便群众，在人口众多的三岔路口建了一个厕所。

以《爱的喜乐》第2章为蓝本，结合生活中的见证，反省今日家庭所面临的具体危机。文化上的改变以及随之而来的价值观的改变，对今日生活各层面所产生的具大的影响，婚姻家庭的挑战也与之相联。

因着伯多禄的见证，当时耶路撒冷第一批信友团体才得以激动地说：“主真的复活了，并显现给西满（伯多禄）了。”

确实，见证福音不仅是让人愉快的东西，我们也必须懂得如何以耐心、坚信和希望忍受我们日常生活中的十字架。忍耐在面对各种困难和十字架时，忍耐是伟大的基督徒德行。没忍耐的人不是好基督徒。

就中国文化而言，许多人会相信新婚之日喜筵缺酒是不够吉利的象征，也许是新婚夫妇未来与许诺的不圆满象征。对当时加纳婚宴上的人也难免会有类似感受。让人可喜的是耶稣的变水为酒填补了这个不圆满。

它是一则美妙的见证，彰显了爱在遭遇重大挫败后，如何仍能重焕生机，从而继续其不可阻挡的旅程。当我们因他人造成的创伤重新振作时，最初反应往往是愤怒，渴望让某人对我们所承受的痛苦付出代价。

如我们能把信仰中的理念结合到生活中，不只是坚信无疑，且有自身体验的见证，那么，我们就容易达到圣若望宗徒对自己所做的肯定，同时，也会欣赏到自身的价值。