除非我们做到这一点，我们便不会得到心灵的平安和内心的喜乐，耶稣教训「宽恕之道」的精髓也在于此。不能宽恕（拒绝宽恕或勉强接受宽恕）就像水泥一样撒在我们心里，并逐渐硬化，最后成为坚硬的顽石。

正如一位诗人所感叹的：“我们用心血滋养了外在的浮华，但却荒芜了内在的心灵。”作为有信仰的我们，必须常常牢记圣灰礼仪当日神父为自己额头抹灰时的经文：“人呀，你要记着你原出于灰土，将来仍要归于灰土！”

在关于心灵分辨的第10次要理讲授中，教宗方济各强调，“真正的神慰是一种肯定，证实我们在做天主希望我们做的一切，在祂的道路上行走，也就是走生命、喜乐、平安的道路”。如何识别出真正的神慰？

问：这几天出版了德肋撒修女的一本书信集，她在这些信件中谈到了她“心灵的夜晚”…答：此处需要作一些澄清。“心灵的夜晚”是个恩典，不是对人的捉弄。

我们岂能袖手旁观这些城市的蔓延而不设法净化自己的心灵吗？当人带着金银珠宝移至沙漠而没有像当年基督一般抵抗魔鬼的诱惑；或者甚至自信他自身的能力、财势和智慧；那么，为他来说，沙漠仍然是“沙漠”。

奥斯定在书中又记述说：我们即使在心灵上还是冷淡的，却和米兰所有的居民一起鼓舞兴奋”。教宗指出：“圣奥斯定从盎博罗削主教那里学到信仰，也学到如何讲道。

由于我们日复一日被空洞没有意义的话、被偏见、被衰微和变质的智能这种种许多污秽所覆盖；我们的心灵继续不断地被各种形式的半虚伪或完全虚伪所渗透。

无论神枯如何变化，但我们只要经得起考验磨练，就会冲破心灵的黑夜，迎来光明，重拾信心，不断发现天主，逐渐改善提升自己与人、与万物，与造物主的关系，获得成长。

他并不认为自己有罪，要向天主陈诉：“我不能再闭口不言，我要吐露我心灵的忧愁，陈述我灵魂的苦楚”（约7：11）。

他的爱如同温暖的阳光，穿透我们心中的阴霾；他的话语如同潺潺的溪流，滋润着我们干涸的心灵。那是一段令我身心疲惫的时期。在牧灵工作中，我满怀着对天主圣神的信赖，投身于服务弟兄姊妹的工作之中。