11.切愿牧者们尽力遵从大公会议教长们对他们提出的劝诫：“他们深知基督设立他们，并非使他们单独地承担教会的全部救世使命，而是要他们管理教友，承认教友的任务与所受的特恩，使每人按自己的情况，同心协力，为公益而合作

陆主教曾为负责华西四省和两湖各省宗座代牧；郎主教为兼管理华南四省的宗座代牧。350年期间，巴黎外方传教会曾服务远东很多国家，如泰国、越南、中国、柬埔寨、印度、老挝、日本、韩国、马来西亚、新加玻、缅甸。

到最后这个计划导向语言的混乱，从现在开始，我们必须透过耐心留意陌生人来了解我们的人性。这是在五旬节后，透过耶稣复活的力量，因圣神的浇灌，了解到可能以新的方式跨越差异。

这增强了我们作为基督徒的责任感，激励我们去广传福音的信息，使这世界和谐地进入天主的计划。感恩圣祭，是基督救恩于信友团体中的临在，也是他们的精神食粮，因此是教会在历史旅程中最宝贵的财产。

耶稣的表达方式应该被理解为是指祂内在的欢跃，那种喜欢做的是指救恩计划、天父对人喜欢做的。在此神善的背景下，耶稣欢跃，因为天父决定爱人就像爱祂自己的独子一样。

这样的日子又过了两三年，天主在她的身上又开始了另外一个计划。三、再次警醒决志福传重拾信仰的尚美珍又过了两三年后，因身体不适，去医院被确诊为肝炎，她对天主说：天主，如果你愿意收我的灵魂，我甘心情愿。

愿借着这玫瑰经的奥迹，使我们知道祢的救赎计划，并明了祢是多么爱我们。愿祢的国降临到我们的家庭，使我们将来有一天能在天上与祢共享永福。阿们。欢喜奥迹欢喜一端：天使报喜世界的得救因一对母子开始。

我们只要我们自己，我们只要那些可以触摸到的东西、可以体验到的幸福、我们个人的计划和意愿的成功。我们完全被我们自己所「填满」，因此没有剩余的空间给天主。因此也没有空间给别人，给儿童、穷人、异乡人。

这意识应透过宣讲和教理讲授、礼仪和不断学习祈祷来加强，又要借着接纳、爱德、灵修陪行、反省和办班来增进，还要有一套牧民计划，当中必须包括对圣召的关照。

让我们怀着信赖和坚定不移的精神恳请童贞圣母玛利亚的助佑，借着她自己接纳天主救恩计划的亲身榜样和她强有力的代祷，愿每一个团体都将越来越能以是向天主的旨意开放，祂持续不断地召叫新劳工去收割祂的庄稼。