总结：这一章展示了兄弟们心灵的巨大转变，特别是犹大的牺牲之爱。若瑟的试探是出于爱的安排，要确认兄弟们已配得重建与父亲雅各伯及整个家族的关系。整个故事也为若瑟即将显认自己作准备，推动救恩史的发展。

答：这反映犹太洁净律观念，性行为在不洁期中被视为亵渎，应保持身体与心灵的圣洁（18:19）。问7：什么是“近人的妻子”？答：是指他人的配偶。通奸被视为重罪，违反了婚姻圣约（18:20）。

——4月14日主日下午访问罗马圣保禄大殿时邀请基督徒以言语和生活作见证诽谤摧毁天主在人身上在人心灵上的工程，诽谤运用谎言前行。哪里有诽谤，撒旦就在哪里。

正当他们蒙蔽在暮色和心灵的黑暗之际，这位过路者成了一道光芒，唤醒了他们的希望，打开他们的心灵去渴望真光。他们请求说：「请同我们一起住下罢！」他接受了邀请。

因为歌唱是心灵喜乐的表现（参看宗2：46）。因此圣奥思定说得对：“有情人才歌唱[48]。”自古以来，就有这句名言：“歌唱得好，是双倍祈祷。”

（申6：4）在本笃会规里也要求隐修士们要以他们的心灵之耳来听。默想是指对某些有感触、有意义的字句进行反复思考。教父们喜欢用动物反刍的形象来形容这种操练。

任何一颗成熟的心灵，都必须经过寂寞的洗礼和痛苦的磨炼，林艾雯在泪水中获得了成长，在痛苦中与基督走得更近，在挣扎中明白了修道的真义。

在他的铜版墓碑上，镌刻着一句不朽的名言：“有两种东西，我们越是经常、越是持久地加以思索，它们就越是使心灵充满日新月异、有加无已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”

而普通老百姓尽管对基督教并无深仇大恨，但从实用主义的宗教观出发，也很难因皈依基督教而达到功利的目的，因此对基督教采取了敬而远之的态度。这是基督教在中国社会中受到偏见与排斥的社会原因。文化因素。

信德年为我们是一项邀请，要我们以真正更新的方式皈依主，因为他是世界的唯一救主。