经常有外校教师来校听课，都不无被父亲的授课堂上的爱心、生动活泼的氛围和良好的效果感动、佩服。手把手帮助新老师备课，深受学生和老师爱戴。所写的教学经验曾在省市报刊多次刊载。

经过了这么多的事情之后，苗苗的心变得更加脆弱而敏感。有时候她甚至觉得自己的人生活得很没有意义，但是她的心中似乎一直都有一个声音说：到我跟前来吧，我要使你得到安息！

它们属于我们，福传并不意味着远远地对其进行评判，也不是站在阳台上高声呼喊出耶稣的名字，而是走下来，到街头，去它生活的地方，经常去他受苦、工作、学习和反思的地方，居住在人们分享对他们的生活有意义的东西的那十字路口

正如一位著名的解经家所写的那样，玛利亚对天使说的的“行”（yes）代表了“在上主面前所有宗教行为的顶峰，因为她以最崇高的方式表达了被动可用性与积极准备相结合之最深刻的空无，伴随着最大的圆满”3。

今天的迁徙路线经常以穿越海洋和沙漠为标志，这对于太多太多的人来说——太多了！是致命的。所以，今天我想细说一下这个悲剧，这种痛。

参加最后晚餐的宗徒们都非常熟悉这个杯子，它在最后晚餐时被耶稣所使用，后来被伯多禄和初期教会的教宗们(直到教宗西斯笃二世，SanSbtoll)继续用来举行感恩祭，正如弥撒经书罗马式感恩经中所记载，从希腊文翻译成拉丁文是这样描述的

小时候我害怕神父，觉得他像我父亲一样，很严肃，说话总是那么义正词严，但是自从我参加到毛团小天使合唱团之后，神父经常来和我们一起唱歌，时间久了，我又觉得他像我的母亲，非常的慈祥，所以后来，神父的这种慈母严父的形象便在我幼小的心灵里生根发芽

今年6月底受姚顺神文邀请到乌兰察布市集宁东堂排练乐队并与大家再次登临磨子山，承担8月2日<博俊古辣朝圣大典>的音乐礼仪工作，但感受却大不相同：前者心往神驰、后者心有余悸。

学术界的几位老师、博士、专家从学术理论方面探讨了历史中的方济各·沙勿略其人其事及其意义，带领我们循着圣方济各·沙勿略的足迹追忆了他的传教历程：印度果阿、锡兰（今斯里兰卡）、东南亚的马六甲、马鲁古群岛、东北亚的日本以及中国的上川岛

那时，只要一下班，就栖身于古城里颇有名气的“馨茗女子健身中心”。在颇具时代动向与潮流感的明快节奏中，呆笨的我一边“酷酷”地运动着，一边跟着活力四射的教练“亮亮”地呐喊着：“天天跟我练，时间我不限。”.