基督教各教派反对供奉圣像，认为是崇拜偶像，罪恶行为；不过他们却把十字架供奉在他们的教堂顶上，令人瞻仰尊敬，不认为是偶像崇拜，这种矛盾作风，令人莫解。

现在我已经醒悟了，即然天主已经拣选了我，让我肩负这个“十字架”，那我就应该默默地去承受这一切。天主可以造我生，也可以让我去赴死。

……从远处带来了你的子女，以及他们的金银，这都是为了上主你的天主的名，为了那光荣你的以色列的圣者的缘故。”

）；社会主流看重财富、权势和影响力，耶稣却宣扬真福八端：你们贫穷的人、饥饿的人、哭泣的人是有福的（路加六17-26；参阅玛/马太五1-12）；人依照本性都希望实现自我，但耶稣告诉人，你们要舍弃自己，背着十字架来跟随他

而且，应全家背起十字架跟随基督，家庭才得以建立在基督这盘石上，无论雨淋还是水冲都不致倾倒，任何患难、试炼都不致动摇。如果基督的美德能建立在家人身上，那么全家人的合一幸福自然就会实现。第四．祝福及信任。

徐家汇天主堂的两个钟楼之间有一尊耶稣手持十字架的铜像，在这繁华的都市之中，这尊耶稣像正对着漕溪北路上来来往往的车辆与行人。

耶稣会必须始终将‘Deussempermaior’（天主永远更大），将寻求天主的光荣作为最重要的事，将吾主基督的真净配教会和博得我们爱戴的基督君王放在眼前，即使我们是不中用的瓦器

利用春节，天津松树堂区神父召集出外打工的青年男女以及大学生，以信仰要提升，伦理须反省为主题，利用多媒体和形式多样的互动节目，提示大家，出门打工、就学，要保持好信仰，牢记基督徒的身份，作盐作光，光荣天主。

“信德”作者写的文章都是圣经的分享，这个很重要，既把文字传播了出去，也光荣了天主。我最想说的是，把爱天主放在第一位，无论什么工作都可以做得好。

在希伯来诗歌作品中，对偶是用来表达反复、平衡及推进的一种文学手法，比如：在圣咏第19首中，我们读到：“高天陈述天主的光荣，穹苍宣扬祂手中的化工”。