听闻秀崇姑去世的消息，修女们和孩子们都为老人家祈祷，求主恩赐老人家回归父家，也让我们学习老人家的信德和爱德。

莠子比喻中，家主不允许拔掉的莠子“小”苗，而容忍莠子和麦子一起长“大”，最后才区分。芥菜籽比喻中，很不起眼的微“小”芥菜籽，却长成一棵“大”树。

阿訇王红丽锦州市太和区营盘乡范屯基督教活动点主任牧师张克祥省天主教爱国会副主席兼秘书长吉林省释仁瑞辽源市龙山区寿山镇净土寺住持张怀硕长春市长乐宫监院杨广禄四平市双辽市清真寺教长柏红长春市农安县合隆镇小八家天主教堂主任司铎王代玉延边州敦化市民主街光明基督教堂主任牧师黑龙江省释中慧伊春市天龙寺方丈释显本七台河市茄子河区佛宝寺住持杨国富双鸭山市伊斯兰教协会会长苏贵绥化市绥棱县天主教堂主任司铎李美兰哈尔滨市基督教南岗大直街礼拜堂主任牧师上海市平熹宁国禅寺住持吉宏忠上海城隍庙住持赵阳上海松江清真寺教长何永辉天主教邱家湾耶稣圣心堂司铎陈美金崇明区基督教崇主堂牧师江苏省秋爽苏州市寒山寺方丈曹当金连云港市延福观道士俞凯祥宿迁市泗阳县清真寺阿訇丁祖耀启东市曹家镇天主堂主任司铎徐士军扬州市宝应县安宜镇基督教堂副牧师浙江省道慈舟山市普陀区普济寺方丈周中青温州市南雁荡山仙姑洞监院保权义乌市伊斯兰教活动场所阿訇陈必天主教温州教区青田堂区副本堂孔爱卿台州市椒江基督教堂堂委主任安徽省释浩莲合肥市宝莲寺住持梁明生铜陵市枞阳县道教协会会长白国友宿州市清真寺阿訇王成芳宣城市水东天主教堂修女郭本光六安市霍邱县城关基督教堂牧师福建省释本性莆田广化寺方丈释界诠福鼎平兴寺住持许刚福州清真寺阿訇蔡周良龙岩市长汀城关天主教堂神甫董冬梅泉州市基督教协会总干事江西省释衍真宜春市靖安县宝峰禅寺住持宋崇道宜春市崇道宫住持谢少轮九江市清真寺管委会副主任

这些团体的组建，达到了活跃教友信仰生活、坚固信德、增长爱德、增强“以堂为家”意识的目的，又形成了教友中一支骨干力量。

如汤若望做了满清顺治皇帝的玛法（爷爷）和通玄教师而得以“光宗耀祖”，清朝钦天监监正南怀仁则成了康熙皇帝的近臣，三朝宫廷画师郎世宁修士备受宫廷上下的尊重。

现在，我老家的老会长每周都给教友们分发很多“信德”，而且这一家看完了就再传给另一家看，同时也会传给教外朋友。可以说，“信德”对家乡的福传起到了很大的作用。

在这个家中有一位婆婆，已有83岁高龄了，她不会讲普通话而且方言很重，个性孤僻，听觉也有点不好，给人的感觉总是拒人于千里之外，眼睛里充满着冷漠。

（若：六，47）就是在祂的父家（参阅若：十四，1-4）永远分享天主的生命与幸福。主耶稣基督的复活，战胜了罪恶、黑暗、痛苦与死亡，也给予我们与罪恶、黑暗、痛苦及死亡搏斗的勇气与力量和必胜的信心。

在这个家中有一位婆婆，已有83岁高龄了，她不会讲普通话而且方言很重，个性孤僻，听觉也有点不好，给人的感觉总是拒人于千里之外，眼睛里充满着冷漠。

因此，福传无非就是将失散的羊带回天主的羊栈，将流浪的儿子带回他的父家（参阅《教会传教工作法令》，第2号）。