它指点我们有责任追随圣宠的默启，及勇于遵从天主的意旨行事。懒散和怯弱，将我们目前的舒适放在天主圣爱之上。懒散和怯弱使我们害怕去冒险，害怕去接受未来的挑战，因为它们使我们对天主没有充份的信心。"

我解释到：我爱每一个人，但却不一定喜欢这个人的行事为人。我们爱人是因为人是天主的肖像，是天主所爱的。我们不要怕自己的软弱，不要怕自己的罪过，不要怕外在的压力。

有时我们传出去的福音之所以没有很好的结果，不是因为福音不好，而是我们自己不好，我们嘴上说的是一套，实际上我们行的是另一套，并且行事为人常是对不起人，这样，我们的福传就没有威力了。”

顺服与信靠：要信任天主的安排，不凭己意行事。✨属灵反思：“巴不得上主的人民都成先知！”（户11:29）我们是否嫉妒别人的恩赐？是否愿意在圣神内与他人同行，彼此成全？

结语反思：这章提醒我们要忠于自己的承诺，顾全大局，并在上主面前行事正直。信仰不只是个人与天主的关系，也涵盖团体、教会的责任与参与。户籍纪第32章问答.pdf户籍纪第31章问答.pdf

答：信仰必须以天主为中心，而非随己意行事；敬礼应在教会规定的形式中举行，不可个人化、私有化；必须摒弃一切偶像与异教思想，包括现代社会中的金钱崇拜、占卜、风水等；教会礼仪场所与祭礼（特别是弥撒）是天主亲自指定的救恩媒介

问6：第18节提到“有人……心中庆幸说：我虽随心所欲地行事，仍平安无事”，为何如此严重？答：这是对“假平安”的警告。

但是天主眷顾我让我回了头，我现在的行事准则就是‘专务灵魂，轻看世俗’。张志恒认真地说，他还经常以此来告诫两个当神父的堂弟，一定要做耶稣的好牧人。

在遵守天主诫命的习惯中，我们首先以天主为生命的中心，以主的诫命作为我们行事为人的准则，时时警戒自己，这样，我们自然就走在天主的正道上。

所以，有些人的“言语技巧”听起来很美妙，然而，他的行事为人却不一定就如“语言的花朵”那样美丽。在正常情况下，我们都是通过“言语”来表达自己。然而，我们的“言语”又分为“天生的”和“学习的”两类。