所谓在内心，就是不再让基督天国的生命力终止养育我们；所谓的在内心，就是基督的生命力触动我们，改变我们，这一株不能破坏的树的根是从天国开始并进入每个人的心。

罪过实际就是一种客观的势力；它导致破坏，必须修补。为此，宽恕不仅是不理睬和努力去忘记，宽恕肯定更是实际的行动。罪过必须要努力去避免它，治愈它，从而去战胜它。宽恕要求一种价值——首先是从宽恕者来的。

在两天一连串恐怖攻击教会敬礼场所的暴力行为中，仅在首都巴格达，便有七座圣堂遭到破坏，即：圣母堂，圣若瑟堂，圣乔治堂，耶稣圣心堂，圣雅各伯堂，圣玛利亚堂，东正教圣伯多禄圣保禄堂。

心平气和，“知己知彼”，分清主次，知道什么是最重要的，什么是可有可无的；什么是永久的，什么是暂时的、转瞬即逝的；至于那些生命以外的东西，更该慎重选择，不要让那些虚无缥缈的身外之物喧宾夺主，拖累、干扰、破坏自己信仰和人生的终极目标和神圣使命

领圣灰提醒我们是尘土，不该犯罪，破坏与主共融。领圣灰不是我们得救的条件，而应从内心深处重新审视圣洗的意义——“弃旧迎新，跨越死亡到达永生的意义。”这是很重要的。

快速发展“与内战的悲剧持续共存”，与我们共同家园遭到破坏和摧毁并进。这一切提醒我们，“人类大家庭的任何地区和任何领域能不可认为自己与别人无关或没有义务”。

法夫雷主教对此表示，除了和平抗议活动，在近些天，美国发生了骚乱和破坏财产的行为。主教说这是主教们不能赞同的行为，并“呼吁结束”暴力行为。当前新冠病毒疫情的大流行加剧了人们的挫败感和愤怒。

五、遵规守法，抵御渗透非法活动危害大，破坏团结与安康；法律至上大如天，面向信众广宣扬；抵制非法和邪异，境外渗透必须防；国际交流先审批，接受捐赠眼要亮；共筑文化安全网，联防联控国安邦。

巴希尔看到有一个人，就是那个自杀式袭击者向自己跑来，他试图阻止这人，因为这人的意图是进入圣堂，进行屠杀破坏行动，随后两人厮打起来”。

的确，事实上没有什么值得惊讶：耶稣苦难史是一个关于嫉妒、贪婪的故事，还有害怕破坏现状的人、有权势者透过政治摆脱制造麻烦的人、捍卫纯洁传统的热血分子等不同人士的故事⋯⋯我们每天都在全球各地看到这些事情发生