美国威斯康辛大学心理学博士台湾学者高尚仁教授，用了6年时间，借助电脑生理反应记录器调频磁带记录器等仪器，对书法做了一系列生理和心理的反应研究，证实书法能够降低心率、血压，减慢呼吸，具有缓和精神压力及解除焦虑的效果

在此「我们感到被夹击在期望和焦虑之间而陷入不安」（「论教会在现代世界牧职宪章」4）的令人担忧的景况下，我们要问：人类和受造物究竟将何去何从？未来有哪些希望，确切地说，人类还有未来可言吗？

作者俞侃敏（左一）和妹妹俞侃濂（右一）及两位堂弟小时候与其祖父母可就在那段时间里，家里突然变得很诡异，祖父祖母显得格外紧张和焦虑，说话很小声，祖母总是进进出出的，也不带上我了。

当我们外出服务时，就把他一个人丢在家中，内心的牵挂和焦虑至今难忘。从2013年开始，几乎所有假期和休息时间都在为夫妇恳谈奔波。

有的心理伤痛严重到失眠、焦虑、恐惧甚至导致自闭，请不要嘲笑讥讽他们，就如特蕾莎修女所说的：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做一些小事。”纵然我们没有专业知识治疗他们，也要保持善意。

四、当代灵修：在等待中孕育希望1.静默的灵修学圣周六教导信徒“神圣的等待”：在焦虑的时代，学习如圣母玛利亚般“默存心中，反复思量”（路2:19）。

以上所引述的教会文件中指出了神父教会性存在的两大特点：1）神父是人类大家庭和教会团体中的一员，没有被召叫去离世索居，而是要生活在这个世俗的世界上，分享自己时代人们的喜乐与期望，愁苦与焦虑，并成为建在山上的城和放在灯台上的明灯

当他们远离故土思念家乡亲人的时候，当他们情绪沮丧或处在战争焦虑状态时，甚至遇到失恋的时候，都会向随军神职人员来寻求心理咨询。因此，美国随军神职人员一向以善于在思想和心理上给予人帮助而出名。

在我服务的心理门诊，几乎每一个案例都涉及心理的压力无从释放，焦虑和恐惧、强迫和抑郁不知折磨着多少人。

耶稣当然明白门徒们的焦虑，祂特别为门徒们祈求天父说：“当我和他们同在时，我因你的名，保全了你所赐给我的人，护卫了他们……但如今我到你那里去……世界却憎恨他们，因为他们不属于世界，就如我不属于世界一样。